断,如无必要,勿增实体;
舍,失去的只是锁链,获得的将是整个世界;
离,君子役物,小人役于物。
“序”断舍离掉了。
断舍离类型的书,只看别人记的一页笔记就够了,别多看。
“断舍离”的主角是自己而不是物品,核心是让人思考“物品和自己的关系”,而时间轴永远是现在。这不单单是一种家居整理、收纳术,而是活在当下的人生整理观。
通过学习和实践断舍离,人们将不断重新审视自己与物品的关系,致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,改变居住环境,改善生活面貌。
断舍离的意义不单单在于此,它是一种健康生活方式,一种独特的思考法则,甚至是一种心灵修行术。从关注物品转换为关注自我,通过物品来认识、发现、肯定自我,重新认识这个世界,改变肉眼看得见的世界,从而改善看不见的精神世界,让人从外在到内在,都彻底焕然一新。
生命本身就是一场体验,只经历,不占有。不持有的生活不仅是提倡绿色环保,节俭,乐活,更是精神压力的释放与解脱,内省,灵修,心灵成长和达到各方面的平衡。
物品是一面能够映照出真实自己的镜子,直面物品就是直面真实的自己。
杂乱的房间还容易造成物品的“丢失”。找东西不仅浪费时间,寻找过程也会带来烦躁感与心理压力。
不持有原则: 不拥有不必要的东西(因人而异)。
按照以上原则,舍弃不必要的物品,不断摸索适合自己的生活方式。
「不持有」 != 「节俭的生活」(以降低生活成本为目的),而是在「不持有」的原则上,追求自己喜欢的,高品质的物品。因此买到的东西都属于精品,应该珍惜使用,同时注意定期保养。保养和维修是避免浪费和乱丢物品的关键所在。
购物清单的物品添加「必要程度」与「获得难易程度」条目。每天使用的物品,更应该仔细选购,而非使用低质、廉价的物品。偶尔一次的整理,不如习惯性整理来的简单,而且还不会反弹。因此,养成定期整理,爱好干净整洁的习惯最好。
低品质的生活习惯,是需要巨大的人生成本来维持的。为低劣习惯支付的成本,重一点是自己的生命,轻一点是自己的人生。
把个人物品的数量降到所需范围内的最低。功能相似的绝不保留,长久不用的丢弃捐赠。他们的家中空无一物,办公桌上井井有条,随身携带的一只小包就能囊括。他们知道自己的欲望和需求。必要的东西就买承受范围内最好的,爱惜并充分使用它。不囤货,不因为一样东西便宜就买下它,“如非必要,勿增实体”是他们的信条。
他们随手拿起的东西,就是经常使用的。随时想到的念头,就是长久思考的。随着拿掉的东西越来越多,保留的东西越来越少,他们会越来越清楚什么才是自己真正在乎的。这就是“不持有”的意义。
Q:为什么扔?
A:因为那里,有不需要的东西。就是想扔。但是相应的,我只留下喜欢的东西。一旦买了,就好好保养,为长久使用而用心维护。
Q:扔和不扔的K点
A:即使是贵重的有纪念意义的,无用的要扔,不喜欢的要扔,喜欢却不用,扔;犹豫的话,扔。
Q:扔了后悔?
A:有点不方便,但也死不了,害怕后悔的话,是得不到什么也没有的生活空间的,想要什么也不带的活着。
人类自身的欲望会让我们想要拥有一切,让我们想要的越来越多。但无数的证据都表明了:什么都想要的人,往往什么都得不到。
如果你所渴望得到的目标超出你的精力能达成的范围,那么你最后会什么都得不到。
Less 意味着去除不必要的繁冗,精简你的生活。
无效社交只会浪费你的时间与精力,不用的生活物品只会令你的生活变得更堵塞,过载的垃圾信息只会降低你的效率、消耗你的宝贵时光。
Less 意味着专注,把有限的精力集中在最重要的事情上。
二八法则是一条具有广泛适用性的生活准则,在我们生活的方方面面只有百分之二十甚至更少的部分是最重要的。但由于我们的精力太过分散,浪费在了百分之八十的无用的部分上,所以这些最重要的部分往往未能被做到最好。
Less 意味着一种内在克制的态度。
克制就意味着,你对事物的发展有了一个长远且清晰的规划,你很清楚在不同的阶段哪些事情可以做,哪些事情不能做。
精要主义的本质是:更少但是更好。
精要主义的核心生活理念其实是追求高品质、充分享受的生活。只是它所切入的角度在于:我们的生活之所以品质低下,没有头绪和目标,我们总是什么都做不好,其最根本的原因在于我们什么都想要,我们的精力太过分散。
选择哪种生活方式这都是你自己的事情,精要的、懒散的生活方式并没有高下之分,也许精要主义的生活的确很好,但是这并不重要。重要的是你自己想过怎样的生活。所以不要因为“精要主义”这个词语所暗示的一种“精英化”“高端化”的感觉而想给自己贴一个标签,也不要因为这篇文章中低价、无效等用词而对你自己的生活产生质疑。
]]>九寨归来不看水, 弱水三千一瓢饮。
白龙马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:"师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,因为犯了天条,观音菩萨救了我,将我锯了角,退了鳞,变作马,驮师父往西天取经,将功折罪。我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?"行者道:"兄弟谨言,此间乃九寨圣地,非尘俗也,亦非轻抛弃也。常言道,众毛攒裘,要与本寨之王治病哩。医得好时,大家光辉,不然,恐惧不得善离此地也。"那马才叫声"等着!",你看他往前扑了一扑,往后蹲了一蹲,咬得那满口牙龁支支的响喨,仅努出几点儿,将身立起。八戒道:"这个亡人!就是金汁子,再撒些儿也罢!"那行者见悬河泻水,道:"够了!够了!拿去罢。"沙僧方才欢喜。
珍珠滩确系小白龙过水撒尿所成也。
从九寨沟到成都,一路上拥堵将近五小时。这里就像一座围城,沟里的人想逃出来,沟外的人想冲进去。对旅游坐车(堵车)也罢,买房上车(房产税)也罢,人生的愿望大都如此。
天高云淡,望断南飞雁。不到松潘非好汉,一路堵车大半。川主寺上高峰,经幡漫卷西风。今日机票在手,何时脚踏青龙?
当晚上的航班已经开始登机之时,而我,还在都江堰。
冷静,冷静下来,总之先找时光机吧!
最后晚上十点才抵达成都,吃个火锅,买了第二天的机票,再订一晚酒店。想想,好像也没什么大不了。
]]>摇下了我的车窗来,
让我来看看你的脸,
你的脸蛋儿黑又长呀,
好象那牛头到秋天。
今年国外疫情依旧严重,国内疫情偶有波澜,出国旅游无望,因此计划今年去趟大西北旅游。大西北最核心的旅游景点,就是新疆了。计划去新疆的时间也挺久,六月份就开始着手准备了,想赶在新疆每年六月至十月的旺季开头出发,赶在学生们暑假之前出发,赶在疫情再次爆发前出发。可惜天不遂人愿,在准备买机票出发前,国内又爆发了一波疫情,无奈取消了暑假前的出游计划。
恍惚之间将至九月,八月三十一日,新疆防疫政策更新,对外省游客开放。于是和几个小伙伴讨论,要不要去新疆。说去吧,又怕爆发疫情;说不去吧,正值新疆北疆喀纳斯金秋九月,黄金旅游时刻,而且疫情刚解禁,机票还处于低价状态;最后怀着一丝丝冒险和侥幸心理,决定订新疆的往返机票。为了避免疫情反复,订的酒店也都是可以随时取消订单的。
没想到刚订好机票过了一个周末,广州越秀区又爆发了几例疫情,闹得人心惶惶。有几个行程和广州擦肩而过的小伙伴更是慌了手脚,犹豫要不要出发去。还好广州后面一周的疫情稳定,新疆防疫政策没有大变更。最后平安落地乌鲁木齐了。
金秋九月,新疆自驾旅游,出发!
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。————《游山西村》
行程路线图参考网上攻略-8天自驾喀纳斯超详细线路分享:
中午刚落地乌鲁木齐,还没下飞机,就上来一波防疫工作人员,检查所有可能来自中高风险地区的乘客,又是查身份,又是测体温,最后直接大巴车拉他们去乌鲁木齐市区再做了一遍核酸检测,最后才放行。我们同行的一位小伙伴就在其中。不过还好是自驾出行,时间安排比较自由,其他几辆车队先领车出发,留了一辆车来接最后的小伙伴。
落地乌鲁木齐后,都没好好逛,就要提车准备出发,前往克拉玛依市乌尔禾区了。出发前在附近的水果店买了点水果,手指葡萄超级甜,新疆水果果然好吃。
今天我又开着汽车经过这里遍野是绿树【白塔】红旗密密的【油井】和无边的工地我赶紧催着【恐龙🦖】向克拉玛依跑去——《克拉玛依之歌》
从乌鲁木齐一路开车,沿途比较荒凉,没有什么建筑和城市,有的只是一望无际的土地,星星点点的棉花,以及一台台辛苦工作的磕头机。从14点半开车到19点半,一路上经历了乌鲁木齐的晴天、克拉玛依的阴天、白碱滩的雨天,终于顺利抵达乌尔禾的阴天。沿途还经过克拉玛依市,昨天在深圳做的核酸检测报告都不管用,又在克拉玛依检查站重新做了一次。也正是因为在这里做了一次,后面几天的行程也顺利了不少。
原本是打算 Day1 当天下午去魔鬼城,顺便看看魔鬼城的日落,拍几张日落剪影摄影。但是 Day1 半天的车程很久,考虑到开车安全性,放弃了晚上踩点去魔鬼城,没必要赶车去。改成了第二天上午过去游览魔鬼城,上午的魔鬼城也不热(魔鬼城全部是雅丹地貌,没有遮阴的地方。所以最好选择早晚,避开最热的正午)。相应的,后面的行程也适当压缩下,放弃了 Day2 中转布尔津和游览五彩滩的行程,上午逛完魔鬼城,中午就可以开车直接前往禾木村。这也是自驾的魅力吧,行程很自由,可以随意调整。
魔鬼城处于风口,又名“乌尔禾风城”,石柱间常有大风呼啸,好似鬼哭狼嚎,这也是被命名为魔鬼城的原因。是典型的雅丹地貌,可以观赏到戈壁上造型各异的巨型石柱群,非常壮观雄伟。“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意。
魔鬼城门口的“魔鬼之眼”。
与怪兽搏斗的时候要谨防自己也变成怪兽。当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视你。——《善恶的彼岸》
景区交通不是区间大巴而是小火车,中间有几个固定停靠点。魔鬼城面积很大,需要搭乘区间小火车游玩,一般每15分钟左右一班,车上均有免费的讲解。
雅丹地貌,或者称为风蚀脊(Yardang)是一种典型的风蚀性地貌。“雅丹”在维吾尔语中的意思是“具有陡壁的小山包”。由于风的磨蚀作用,小山包的下部往往遭受较强的剥蚀作用,并逐渐形成向里凹的形态。如果小山包上部的岩层比较松散,在重力作用下就容易垮塌形成陡壁,形成雅丹地貌,有些地貌外观如同古城堡,俗称魔鬼城。
白天身处魔鬼城,都能感受到一股荒凉和肃杀,真要是晚上一个人行走在魔鬼城,确实恐怖。要对大自然时刻保持敬畏之心。
虽然得敬畏自然,不过人类的力量也不容小觑。我们这一波男子自驾天团,正巧遇到了一波女子瑜伽天团。一下游览小火车,就开始各种倒立拍照。拍照姿势难度系数颇高,实乃吾辈之剪刀手所不能及,令人叹服。
戈壁骆驼,一个个都懒散地趴在地上,一遍晒着太阳,一遍看着游客们对着身后的小山包拍照,好不惬意。
远看可能看不出“小山包”的大小,有了人类作为参考性,不得不感叹自然风之力量的强大。千百万年的“枕头风”,也能磨蚀出这般庞然大物。
魔鬼城里面有很多的景点,都是要靠想象力去欣赏,比如这座“魔鬼夫妻”。两个角度分别可以看到不同的人脸,是魔鬼城的标志之一。
禾木村是一个由哈萨克人和图瓦人共同聚居的小村庄。这里的房子全是原木搭成的,充满了原始的味道。禾木是国内保留最完整的蒙古族支系图瓦人的村落,目前全国仅有的2000多图瓦人,大部分居住在这片原始森林的木屋里。(后面和民宿老板了解到,禾木村的村民在旅游旺季的五个月都会搬家到附近的布尔津县,然后把禾木的木屋出租给民宿)。
Day2 下午都是在赶路,傍晚抵达禾木村。太阳一下山,气温下降的非常快,从中午的短袖,到下午的抓绒外套,再到晚上就要套了保暖内衣了。晚上在禾木村吃了一锅超级贵的土火锅,然后同行的小伙伴都一起回去休息了。回去的路上天已经完全黑了,一路上边吃热乎乎的烤馕(火锅没吃饱),边抬头看星星。
禾木村地处山谷之中,周围森林繁茂,一到晚上光源很少,周围一片漆黑,非常适合看星星了。好久没有看到星星了,上次本来打算五一旅游在纳木错湖露宿看星星,但是接连几天的高原反应实在扛不住了,就连中午在纳木错湖边散步都踉踉跄跄,更别说在纳木错湖边露营看银河,怕是要直接飞升去银河了。
晚上穿着羽绒服,躺在农家院子里面拍星星。可惜拍照技术太菜,照片呈现出来的不及亲眼经历之万一。星空,象征着永恒,是渺小的人类几千年来一直所仰望的。令人叹息“哀吾生之须臾,羡银河之无穷”。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。————《赤壁赋》
除了银河星空,另一个让摄影师魂牵梦绕的拍照景点,就是旭日东升了。凌晨拍完星空刚睡下,黎明前又要起床爬山去看日出了。看来旅游比上班还辛苦不少。大地母亲还在沉睡中,天空中刚刚泛起鱼肚白。不用指南针,也能大概猜到日出的位置(但是猜错了,真是打脸)。
由于禾木地处山谷之中,周围山林环绕,所以日出时间非常晚,和海边日出是两个完全不同的体验。海边日出,是一轮红日慢慢浮上海平面,四周才慢慢开始变亮,然后太阳才会逐渐变得刺眼夺目。而山谷日出,则是四周已经大亮,太阳最后才慢悠悠地爬上山坡,而且也看不到红日了。
所以在山谷中看日出的体验也很奇妙。就是周围的山头都已经能看到阳光洒下来了,山谷里面还是一片阴霾,等待着日出。早晨的山上非常冷,套着保暖内衣,穿着羽绒服,胸口还贴了一片暖宝宝,依旧难抵挡湿冷的空气。当日出山头,阳光洒向禾木村时,感觉还是挺值得的。
从早上六点的繁星点点到九点的日出东方,忍冻挨饿等待着,却迟迟没有日出,而背后却是阳光嘲讽般地洒在山脊上。
理想有时候是山与天相吻的弧线,可望不可即,折磨着你那进取的心。
我们所追求的,反而在我们身后,只是我们还看不到。
上午在禾木村看完日出,吃过早餐,就出发前往喀纳斯。当天的路程比较轻松,所以同行的小伙伴还不忘中途停车,随便找个大山坡来一段山地飚车。爬山坡,真的是“望山跑死马”。看上去山顶就在眼前,可是走了半天,还是那些距离,依旧可望不可即。在大太阳底下经历这样的爬山,让人对山也更加肃然起敬。
当天晚上住在喀纳斯的民宿木屋里面,还吃到了新疆的正宗烤全羊,而且还是烛光晚餐,异常“浪漫”。
中国西北,新疆西北,喀纳斯湖南,比宇宙更遥远的地方停电了。挖掘机工人施工挖断了供电电缆,然后到点下班了… 明天早上上班再看看怎么维修。留下想要追求慢生活的我们在寒风中凌乱。
仓促本身就是最要不得的态度。当你做某件事的时候,一旦想要求快,就表示你再也不关心它,而想去做别的事。——《禅与摩托车维修艺术》
晚上没有电,大家吃过烤全羊,也都早早地睡下了。听说晚上还有山林里的野生动物会来村里散步。
喀纳斯景区位于新疆阿尔泰山中段,地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带。喀纳斯在蒙古语里意为”美丽富饶、神秘莫测”,而用”喀纳斯”命名这片土地再恰当不过。这里因喀纳斯湖及周边雪山、草原、白桦林共同组成的秀美风光而闻名遐迩,被誉为“东方瑞士、摄影师天堂”。喀纳斯是集冰川、湖泊、森林、草原、牧场、河流、民族风情、珍稀动植物于一体的综合景区。
喀纳斯地处高纬度内陆地区,昼夜温差很大,凌晨日出时的温度在-5℃左右,中午日照强烈时可达到27℃。喀纳斯湖被《中国国家地理》评为“中国最美五大湖”之一,被很多人形容它是“天上掉落的珍珠”。它是国内唯一一条北冰洋水系,湖面五光十色,湖水颜色随着季节的变化而变化。Day3 下午游览了传说中的喀纳斯湖,但是可能是因为季节还没到(民宿老板说我们来早了十天,树叶还没有完全变黄),感觉湖水挺大,但是观感一般。(也可能是去过了泸沽湖,曾经沧海难为水了吧。泸沽湖,永远的神)。
今天叫醒我的既不是闹钟,也不是梦想,而是窗外的牛叫声,以及窗外飘来的一阵阵刺鼻的“芳草清香”。
今天游览喀纳斯的三湾。喀纳斯三湾指的是宛如的仙境的神仙湾,形似一弯新月的月亮湾,形如卧龙的卧龙湾。掐着时间九月中旬来,没想到还是来早了十天,树叶开始变黄了,但是还没有到金秋层林尽染的状态。
在卧龙湾观景台还看到了一块有趣的石头,下面被很多小木棍支持着,右边被一根大木棍支持着。听说有讲究,小棍代表自己,表示找靠山。但是这个靠山看起来不怎么稳固,这谁能顶得住啊。还是得靠自己,例如这根大木棍。靠山山会倒,靠人人会老,靠自己最好。
生活之美正是在平凡中投入巧思。
上午逛完喀纳斯三湾,下午出发去西北边境第一村——白哈巴村。从喀纳斯做大巴车出发,也有一个小时的车程。喀纳斯地区有三个图瓦人村落,景区内的喀纳斯村,东边的禾木村,西边的白哈巴村。白哈巴村位于中国与哈萨克斯坦接壤的界河畔,地处中国版图最西北角哈巴河县铁热克提乡境内,是新疆阿勒泰地区图瓦人最集中的一个村子,号称中国西部第一村、中国最美的八个小镇之一。
不过我没有直接去白哈巴村,而是爬了附近的栈道,一路爬上山,然后俯瞰下面的两个村子。目之所及,左边是绿山和密集的村里,远处是中哈边境线,再远就是一片片光秃秃的山,山上一片荒芜,连树木草地都没有,不知道是不是气候影响,很是神奇。
中哈边境线,同一片天空,同一方水土,为什么中方的山上郁郁葱葱村落聚集,哈方的山上空旷荒凉杳无人烟?
是坚持中国特色社会主义制度的制度自信,还是拓展中国特色社会主义道路的道路自信,亦或者是丰富中国特色社会主义理论体系的理论自信?
第四天晚上住宿在布尔津小镇,第五天从布尔津镇出发,前往可可托海!一路上风和日丽,畅通无阻。
偶尔还是有一些阻力的… 比如沿路的骆驼群、羊群、牛群,可能就会误闯进道路里面。而且我发现牛羊们特别喜欢吃路边的草,而不是远处的草。不知道是幸存者偏差心理,还是路边的草确实香?
后来我懂了,可能是路边的小草,被来来往往的车辆司机施肥过,所以长得更好。一路上都没一个能歇脚的地方,同行的小伙伴都是停在路边休息撒尿。一片一望无际荒凉的戈壁滩,天地连接在一起,让人忍不住奔跑起来。
天地已融化在我心里。——《天地在我心》
可可托海风景区暨可可托海国家地质公园,位于新疆北部阿勒泰地区富蕴县境内。富蕴县位于新疆北部,阿尔泰山中段南麓,额尔齐斯河上游,县境内气候宜人,环境优美,是天然的旅游胜地。富蕴县南部有卡拉麦里自然保护区,保护区野生动物种类繁多,还有硅化木、五彩城、滴水泉等;北有高山湖泊、温泉、岩画、石刻等。世界地理界久负盛名的地理三号坑也位于富蕴县,这里有80多种稀有金属矿藏,分层储藏,露天开采,现在还能清晰地看见层层的矿脉,是世界地理学者向往的圣地。
还没到可可托海,随便路边的一个小摊,都是卖陨石的。想买几块做陨石子弹,但是反念一向,我连陨石枪都没有,要子弹做什么。
矿洞里面星星点点的矿面,非常漂亮,恍惚间也有一种地下银河的感觉。
可可托海稀有金属国家矿山公园(3号矿坑)。三号矿坑与我国的命运息息相关,因为正是这个坑,在上世纪60年代曾为国家偿还了前苏联47%的债务。当年为了还苏联外债,三万多工人不分昼夜开采,为国家偿还了47%的国债。“两弹一星”的主要原料也都是出自它。如果没它也就没有现在的新中国。被国家授为“功勋矿”,也是目前为止中国最大的露天矿。
1960年,前苏联单方面撕毁对华经济援助协议,撤走专家,逼迫 中国 限期还债,总外债折合人民币高达52亿多元。当时我们的国家还十分贫穷,于是,三号矿坑内含有各种稀有金属的矿石及精品蓝宝石等,被一车车送往前苏联,帮助国家还债。三号矿坑还债矿产的价值几乎占到了全部外债的一半,最终于1965年10月前还清了欠前苏联的全部债务,解决了国家的重大困难。
夕阳西下,远处的山坡上还刻着历史的痕迹。
最后一天的行程比较紧张,下午17点的飞机,看攻略沙漠攻略要7个小时左右,所以同行小伙伴都早早出发。一路上都是荒凉的沙漠和戈壁。
最后一天,天气也是非常的好。在一路奔驰的高速公路上欣赏在新疆的最后一个日出。
花开款款宁为晚,日出迟迟却是晴。————《春日杂兴》
没想到车队中午就抵达了乌鲁木齐,距离航班起飞还有一段时间,于是和小伙伴调整了目的地,直接开到了新疆国际大巴扎。
乌鲁木齐是新疆维吾尔自治区的首府,位于天山北麓,蒙古语“乌鲁木齐”,意为“优美的牧场”。它是这个地球上离海洋最远的城市,也是亚洲的地理中心。
新疆国际大巴扎被众多游客和专家公认为是维吾尔文化表现最集中、留存最完整的地方。在这里能够买到来自新疆各地,以及周边国家的各类特产。还能品尝最具新疆特色的美食。
逛完新疆国际大巴扎,发现自己前几天在布尔津县城里面买的新疆特产买坑了,其他县城也都是从乌鲁木齐进货的,乌鲁木齐的新疆特产才是真正的物美价廉。为了平复亏本的心情,又在大巴扎买了点特产来调整仓位成本。新疆特产也是非常的内卷,已经不是绿香妃、太子妃的级别了,直接是“葡萄干爷爷”、“绿香妃爷爷”的程度,非常有趣。
新疆之行也终于要结束了,总体上行程还是很满意的,游览了金秋时节的北疆风光,而且还有一群有趣的小伙伴自驾同行。同行的两位老司机开车也都非常稳。要说遗憾,其一是没能看到层林尽染的喀纳斯,其二是新疆水果吃少了(想对应的,羊肉、大盘鸡吃多了),其三是没能自己开车体验自驾的乐趣。希望后面有机会,再来一次新疆自驾,赏金秋,吃水果,看银河!
没有人比刚旅行回来的人更需要一场旅行。
]]>生灵顺从雅鲁藏布江流淌,
时光在布达拉宫越拉越长。
无边的草原放开怀抱,
我是一只温顺的绵羊。
我要去西藏。
五一长假,利用南航快乐飞,抢到了往返拉萨的机票,我要去西藏!由于没有深圳直飞拉萨的机票,需要从成都或重庆中转后入藏,所以需要购买4段行程的机票。利用南航快乐飞「无比艰难」地兑换到了 3 张机票,最后一段用南航里程票兑换了深圳到重庆的机票。五一假期的票很难兑换到,所以错峰出行,在大家准备返程的5月4日再去西藏拉萨,请假三天连上周末两天,正好凑齐了拉(gao)萨(fan)六日游。
行程:
原本计划的是5月3日晚上从深圳出发去重庆,5月4日中午再从重庆出发去拉萨。没想到第一段旅途的航班就延误了,延误了两小时,凌晨才抵达重庆。原本以为可以利用信用卡延误险薅个羊腿,后来发现不符合理赔条件,吃夜宵的计划也就搁浅了。
航班要延误了,开心!
估计延误一小时?不开心!
落地延误满两小时,开心!
没用可理赔的信用卡买机票,原地爆炸。
这就是保险的魅力,让你遇到任何事情,心态都不会爆炸。
前提是买对保险,否则原地爆炸。
一觉醒来,吃过早餐,又要出发去机场了,没有时间体验下酒店泳池,也没有时间去八一路好吃街逛逛。去拉萨!
飞机即将抵达拉萨机场时,周围已经是群山环绕,蓝天、白云、青山、绿水,荒芜的地面稀稀落落种植的一些树木,只有越靠近机场附近,树林才渐渐多了起来。
抵达拉萨机场后,就立即打车去酒店休息了。之前在网上研究过高原反应,都是建议前两天不要剧烈运动,尽量待在酒店休息,要像老奶奶一样慢慢走路。那时候的我还年轻,不知道接下来几天等待着我的,是怎样难(gao)忘(fan)的体验。
到酒店安顿好以后,利用 Apple Watch 的血氧测量氧气饱和度,不测不知道,一测吓一跳,已经从 100% 跌到了 79%。吸了几口氧气瓶,血氧立马恢复到 100%。氧气瓶,yyds!不过吸氧只能撑一时,在酒店很快就用完了第一瓶氧气,又不想下楼再去买,所以正好试试之前在知乎上学到了「奥义·风之呼吸贰式·增压呼吸法」。效果没有吸氧见效快,但是坚持几分钟,也能把血氧从80%拉到99%。果然是富人靠科技,穷人靠技艺。(万万没想到,后面几天出门,都是靠着增压呼吸法扛过去的)
抵达拉萨后的5个小时,头疼欲裂,一直靠增压呼吸法撑着。晚上也没有食欲了,不想出门吃饭,也不想去看布达拉宫夜景,还真是怠惰啊。
高原反应(high altitude reaction),亦称高原病、高山病,严格说是高原病的一种分型。是人体急速进入海拔3000米以上高原暴露于低压低氧环境后产生的各种不适,是高原地区独有的常见病。常见的症状有头痛,失眠,食欲减退,疲倦,呼吸困难等。头痛是最常见的症状,常为前额和双颞部跳痛,夜间或早晨起床时疼痛加重。肺通气增加如用口呼吸,轻度活动等可使头痛减轻。
高原反应的发病率与上山速度、海拔高度、居住时间以及体质等有关。一般来讲,平原人快速进入海拔3000m以上高原时,50%~75%的人出现高原反应,但经3~10天的习服后症状逐渐消失。
容易导致高反的因素有:
预防策略:
如何预防高原反应?
增压呼吸法 (Pressure Breathing)
晚上睡眠质量不好,第二天起来精神依旧萎靡,依旧头疼,所以早上还是待在酒店休息。本来想着取消原计划今天下午去布达拉宫的行程,结果发现一旦取消的话,7天之内不能再次预约。无奈,只好硬着头皮出发,备上氧气瓶,去布达拉宫“爬山”。一旦高反加剧,就准备立即打车回来。
虽然精神不太好,但是布达拉宫还是非常漂亮的。头疼可能就是心灵被反复洗涤产生的副作用吧。
布达拉宫,是一座规模宏大的宫堡式建筑群,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布兴建。于17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏族风格,依山而建,气势雄伟。宫中收藏了无数的珍宝,为一座艺术殿堂。
公元7世纪初,松赞干布统一西藏,定都拉萨,建立起强大的吐蕃政权。641年,他与尼泊尔塔库里王朝和中原唐王朝联姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛,所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名,称作“布达拉宫”。
后来在吐蕃王朝灭亡时,宫殿也几乎全部被毁,只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦,布达拉宫也一直处于破败之中。
1642年,五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权,拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年,他开始重建布达拉宫,三年后竣工,是为白宫。五世达赖去世后,为安放灵塔,宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿,形成红宫。
布达拉宫的白鸽,被来来往往的游客喂肥了,旁边一堆叽叽喳喳的麻雀在抢着吃鸽子的吃食。
进入布达拉宫,救命的氧气瓶被安检收走了,不能带瓶装水和氧气瓶进入。只好一路用增压呼吸法(yyds!)扛着爬台阶。
下午阳光依旧非常晒,来来往往的游客很多,都在爬台阶,努力克服高原反应中。
布达拉宫内部不允许拍照,只能跟着导游一个个景点去参观。
白宫因外墙为白色而得名。它是达赖喇嘛生活、起居的场所,共有七层。最顶层是达赖喇嘛的寝宫“日光殿”,殿内有一部分屋顶敞开,阳光可以射入,晚上再用蓬布遮住,因此得名。
红宫位于布达拉宫的中央位置,外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局,围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿,从而与白宫连为一体。最初是尺尊公主从尼泊尔带来的工匠设计建造的。
布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上,都绘满了壁画,周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩,题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等,具有较高的历史和艺术价值。
参观完布达拉宫,下山路上已经没有导游陪同了,正好可以一个人悠闲地逛逛。
离开布达拉宫以后,下面是一条商业街,前面有两家是卖牦牛酸奶的,非常好吃,10元一碗。可能是心理作用,感觉高反也减轻了好多。后面的商业街都是卖旅游物品的,完全不感兴趣。
偶然碰到了一个失去左腿的朝圣者,双手绑着两块砖头,面向布达拉宫,真的是一步一跪,非常虔诚。
白天只是轻微头疼,还能忍,一到晚上睡觉又开始头疼欲裂,怀疑酒店的供氧设施反而是吸氧的。加上还有慢性咽炎的困扰,不容易睡着,就深夜打车去了拉萨医院看咽炎。
来医院看咳嗽,医生看我血氧低,让我再吸氧一小时。
来自卓玛医生的爱的供氧,再问आत्मघाती!
吸氧完毕后,原地复活!腰不酸了,头不痛了,精神很好。回来的路上赶上了拉萨下大雨,看天气预报凌晨三四点还会下雪。简直可怕。
第三天,计划去八廓街和大昭寺逛逛。上午去八廓街吃早餐,近距离体验下藏民的生活。
随便进了一家光明茶馆,发现里面空间好大,黑压压一片全是当地吃早茶的藏民,感觉找对了地方。是按磅卖的,因为对磅这个计量单位没概念,直接点了一个二十元的,老板问我是不是一个人,说我一个人的喝不了那么多,所以我又换了十块钱的,以为是几杯,没想到是一壶甜茶,随便喝。甜茶很好喝,类似平时喝的奶茶。我喝了四杯,实在是喝不动了。看着墙上贴着的“浪费可耻”的标语,又坐着休息喝了两杯。
喝完甜茶,在八廓街附近绕着大昭寺逛,等着下午去大昭寺。没想到不一会儿的功夫,拉萨就下起了大雨。没有带伞,被困在原地。带上耳机,听一首《六月的雨》。等了几首歌的时间,变成小雨了,赶紧去前面便利店买了一把伞。
吃过午饭,拉萨又是晴天白云大太阳,简直神奇。
大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊不动金刚佛像,即释迦牟尼八岁等身像,该佛像据传是当时的吐蕃赞普松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从家乡带去的。不过,由于一段神奇的历史原因,现在大昭寺内供奉的是唐朝文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像,而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
大昭寺被认为是拉萨的“城市精神中心”和西藏最神圣的寺庙。它也是藏传佛教最神圣的地方之一,在藏民和藏传佛教信徒心中具有至高无上的地位。
大昭寺门口的经幡柱,每个都有自己的名字。据说很早之前挂着的是人头,后来觉得太血腥,不利于藏传佛法传播,改成了牦牛尾巴代替人头。
风马旗一串横向展开五面幡布,每面分别为蓝、白、红、缘、黄等色。上有六字真言等经咒,常悬挂在寺院、敖包、圣地、嘛呢堆等处,当牧民们路过这些地方,都会下马致意,右绕经幡。因布条上画有风马一只,寓意把祷文藉风马传播各处,故得名“风马旗”。
风马藏语称为“隆达”,隆为风,达为马。传说风马旗缘起于藏族祖先祭山神的仪式。藏族人认为山神经常骑着风马巡视着雪山、草原、森林、河谷,保护着雪域人民的安宁,风是山神的坐骑。为了表示对山神的崇敬和感激,人们就会向山神献上“风马”,表示向山神献上宝马坐骑。
前面的石碑坑洼不平,据说是之前被来来往往的信徒挖粉末导致的,信徒们相信把这种粉末冲水可以治疗疾病。
大昭寺藏语为“觉康”,是藏传佛教信徒朝圣的终点,大昭寺之神圣,并不逊于布达拉宫。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。
转经桶,与八字真言和六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。而且转动的方向也有讲究,顺时针转是佛教,逆时针是苯教。
凌晨的拉萨是飘雪的冬季,
早晨的拉萨是多雨的春季,
中午的拉萨是烈日的夏季,
下午的拉萨是淡云的秋季。
把一年四季都揉进了拉萨的同一天,
莫名的情愫啊,请问,谁来将它带走呢?
第四天要去羊湖,跟团一日游。已经过去了三天,还是有高原反应,为了确保能顺利出行,早上五点半起来,跑到楼下自主吸氧。七点半集合,租了厚大衣和3L氧气瓶,跟团出发前往羊卓雍错!
抵达加若拉山口,海拔4700米。时至五月,山顶还有积雪,据说还是前两天刚下的雪。山顶好大的风,不知道是海拔高,还是风大,吹着人头痛。山顶上到处都是玛尼堆,还有雪片般的风马纸片。
玛尼堆,藏语称“朵帮”,是垒起来的石头之意。玛尼堆也被称为“神堆”。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,它们也是藏族民间艺术家的杰作。
哈达,是用长方形绢布制成的礼敬法器。哈达长短不一,一般为二至四尺,也有一丈多长的。大都为白色,象征纯洁、吉祥、繁荣。也有蓝、红、绿、黄等不同种类颜色。传统上,献哈达,是藏传佛教寺庙以及蒙古族、藏族的一种普遍而崇高的礼节。以为对方表达纯洁、诚心和尊敬。在西藏,凡是婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像等,都有献哈达的习惯。
这么大的玛尼堆,上次还是在泸沽湖看到的。蓝天白云,玛尼堆上的经幡随风摇摆,风吹动经幡,吟诵着六字真言:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。西藏人的信仰,也让他们对大自然充满了敬畏,也使得很多野生动物得以保存下来。
翻过加若拉垭口,羊湖就映入眼帘。非常幸运,今天天气非常好,阳光明媚,欣赏到了羊湖的美景!
羊卓雍措,藏语“羊卓”意为“上部牧场”,“雍”意为“碧玉”,“错”意为“湖”,合起来意思是“上部牧场碧玉湖”。汉语又称“羊卓雍湖”,简称为“羊湖”。羊卓雍错是西藏自治区第五大湖,藏南最大的内陆微咸水湖。该湖与纳木错和玛旁雍错并称西藏三大圣湖。藏传佛教认为,羊卓雍错是龙女的化身,也是女护法神的驻锡地,所以是圣湖。
附近只有这两间公共卫生间,而且面向羊湖,不知道边上厕所边赏羊湖是一种什么样的体验。不过因为山上风大,也没有去尝试。
不同角度看羊湖,风景不同。羊湖近景,周围湖边依然摆放着各种各样的玛尼堆。羊湖从近处的绿色渐渐到远处的蓝色,白云倒映在上面,波光粼粼,美不胜收!
日托寺,遗世独立于碧玉羊湖之畔,号称是一座全世界最孤独的寺庙。小岛其实就是一个山头,被称之为日冬,而日托寺就在最高处,在藏语中的意思就是:山上的石头。而这个寺庙里确实供奉着一个神石,据说可以治百病。日托寺虽小,但已经拥有了700多年的历史。
我们跟团一起爬山,爬上日托寺去看羊湖的美景。同行有的小伙伴,走了几步就喘的不行,开始吸氧。也有的小伙伴,如履平地,据说完全没有高反。靠着秘技增压呼吸法,一路爬山,走走停停,坚持没吸氧。
爬山一路上都是羊湖美景,毕竟日托寺所在的地方是一座小岛,周围360度全方位欣赏羊湖美景。
抵达山顶,终于可以好好歇息下了。边看羊湖美景,边吸氧,美到窒息。真是应了那句话:“眼睛在天堂,身体在地狱”。记得上一次“美到窒息要吸氧”,还是在云南蓝月谷。不过蓝月谷海拔不高,没有高原反应,其实不需要吸氧。氧气瓶是给后面的玉龙雪山准备的。云南旅游时期,无论是上苍山还是玉龙雪山,都是短暂停留,所以并没有明显的高原反应。不像现在,人在拉萨,三天了依然走路不利索,晚上头痛欲裂。
在日托寺还碰到了几个航拍的小伙伴,厚着脸皮加了微信,要来了两张当天的航拍风景照。航拍的视角真好,是你在下面欣赏不到的美景!
第5天,前往纳木错!本来之前计划是纳木错两日游,晚上在纳木错营地露营,看纳木错的星空。结果被高反毒打了好几天,加上纳木错海拔4718米,大部分人来了都会高反,最终还是放弃了两日游,改成了一日游。事实也证明这个选择是多么的正确。
相比昨天前往养湖的车程,今天前往纳木错的车程就更遥远了,坐车要4个多小时,而且是翻山越岭,需要在车上持续吸氧的。
西藏的高山和其他地方的不同,其他地方的山是绿色的,山上覆盖着茂密的植被,至少也有几颗树。但是西藏的山,就是一个高土堆或者高石堆,空气稀薄,天气寒冷,环境冷酷到一般植被都无法正常生存的地步。
不知道是不是高反导致的头晕,远远看着黑色的山和白色的雪,看起来给人一种冰淇淋的错觉。
那根拉山口,海拔5190米,是通往纳木错的必经之地。山顶有一个观景台,下车以后风超级超级大,艰难地走了二十米,看了一眼石碑,然后就返回。回来司机师傅让我赶紧吸氧,说我的嘴唇已经紫到发黑了。
从那根拉山口,再开一段距离,终于抵达了纳木错,我此行最期待的地方。
纳木措,现为西藏第二大的湖泊,也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米,为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语,这个湖的蒙古语名称为“腾格里淖尔”,两个名称都是“天湖”之意。由于气候高寒,冬季湖面结冰很厚,至翌年5月开始融化,融化时裂冰发出巨响,声传数里。
看到海鸥,第一印象就想起了《塞尔达传说:织梦岛》里面的玛琳,她的梦想就是变成一只海鸥,想飞多远飞多远。
耳边响起玛琳哼唱的《风鱼之歌》,这里就是织梦岛。
All that we see or seem, is but a dream within a dream.(我们所看到和感受的一切,不过是一场梦中的梦)
……
狗子视角:牦牛好臭,海鸥好吵,游客好多,湖边好晒,湖水好冷,氧气好少,风好大,方便面喂鸟也不喂我。
可惜当天天气不行,缺少天空的风景加成,也看不到远处的高山。加上高反有些严重,基本没有好好逛,就看了看海鸥,牦牛,狗子,就坐旅游大巴回来了。没能欣赏到纳木错完整的美景,非常遗憾,希望下次有机会来拉萨,可以再去一趟纳木错。当然,前提是不能有高反了。
最后一天,感觉身体才适应了高反(啊~)。由于高反,这几天的行程调整,原本计划的哲蚌寺和色拉寺都没有去,只有留到下次旅游再会了。最后一天预约了布达拉宫的藏式摄影(酒店套餐送的)。拍完摄影已经中午了,就随便逛了逛布达拉宫广场,下午坐车去机场。
来到了药王山观景台,很多人都在拍布达拉宫和50元钞票的合影。开始觉得很简单,后来发现从技术上用手机很难拍出好效果。因为一个是远景,一个是近景,没有办法同时聚焦在一起。后来一拍脑袋,想到了可以后期加工拼图的方式。这个照片,“简直完美”,不过需要近视眼的同学摘掉眼镜看,不近视的同学戴上眼镜看。:-)
返回的路上打车,出租车里竟然翻出一本《拉萨浮生》,不知道是哪个来拉萨旅游的文情留下来的。
当天返回重庆,在重庆又睡了一晚,没有高反,终于美美的睡了一觉。第二天休息放松,上午去游泳,吃自助早餐,中午去解放碑八一路吃吃吃,下午坐飞机返回深圳。从飞机下来,正好赶上深圳的夕阳余晖,回想起在拉萨四季变幻的神奇天气,夜不能寐的煎熬,头痛欲裂的痛苦,凌晨吸氧还淋雨,再想到布达拉宫的朵朵白云,大昭寺的经幡柱随风飘扬,羊卓雍错湖畔的午餐,纳木措自由飞翔的海鸥,不由感叹,活(you)着(qian)真好。
我们总打算在旅途中思考人生,或者在地球别处观看自己。但是旅行不是朝圣,生活的意义永远在你的身边,并非一个陌生的地方。去旅行就是找一个自己得空的时间,出去放松一下,就这样。
放松过后,会有一股向上生长的力量。因为走过好看的地方,吃过好吃的食物,聊过有趣的人,就会深深的感觉到:活着,真好。
但是人不付出牺牲,就无法得到任何回报的。想要得到什么,就必须付出同等的代价。那就是链金术中所说的,等价交换的原则。
越认真生活,生活会越美丽。我深信,这就是世界的真理。
To Be Continued
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
上个月刚逛完黄鹤楼,正值农历三月份,于是决定下扬州,赏春景!
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。————《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
行程安排:
实际行程:
本来计划第一天逛完何园和个园的,后来发现自己还是年轻了,以为只是一个普通的周末,和清明假期错开了,没想到大家都是趁着农历三月来扬州旅游,人山人海。这就是传说中的疫情平静后的「报复性旅游」吗?
4月份的扬州,天气更像是夏天般炎热,而非春天般温煦,中午阳光非常晒。就在这样的天气,旅游人潮涌向何园(又名:寄啸山庄)那小小的门,让人看着想咆哮。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。...登东皋以舒啸,临清流而赋诗。————《归去来兮辞》
何园,江苏扬州徐凝门街66号,又名”寄啸山庄“,是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑,被誉为“晚清第一园“。何园由清光绪年间何芷舠所造,片石山房系石涛大师叠山作品。
正值琼花(扬州市花)盛开的季节。琼花,又名聚八仙花、叶下莲、金钩莲,于每年的4至5月开花,花色洁白,大如玉盘。每朵琼花的构造是由周边八朵五瓣大花环绕中间白珍珠般的小花,簇拥蝴蝶似的花蕊。
在宋代,琼花(九朵五瓣花)和八仙花(八朵五瓣不孕花)这两种名花同时存在,自元代开始,古琼花在世间消失,聚八仙花被叫做了琼花。
古琼花被誉为中国的千古名花,极富盛名。古琼花偏爱扬州,扬州琼花天下无双,有“唯扬一株花,四海无同类”之说。古琼花在700多年前,南宋亡国时,扬州琼花也随之“香消玉损”,不复存在。之后,有道士在扬州琼花观的琼花台上栽种了与琼花相似的聚八仙,作为古琼花的替代品,聚八仙从此被叫作了琼花。
维扬一株花,四海无同类。年年后土祠,独比琼瑶贵。————《琼花》韩琦
最近正好在听音频讲宋史,北宋前期执政清明,名臣、贤臣、能臣数不胜数,韩琦韩大相公在其中就很有特点。19岁进士一甲第二名(王尧臣状元及第,同年还有包拯、文彦博等),后来有与范仲淹一起在西北抵御西夏,最后成了文臣里有军功,武将里有文采的能臣。不过韩琦的槽点也很多,战略眼光没有范仲淹高(对西夏战略),对待武将没有范仲淹谦和(韩琦对狄青),政治觉悟也没范仲淹高(对变法的态度)。不过,与宋朝第一人范仲淹(“仰止范文正,宋朝第一人”)比较,对韩琦或许有些不公平。
提到扬州与韩琦,就不得不说一下「四相簪花」这个典故。韩琦任扬州太守时,官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔,每岔都开了一朵花,而且花瓣上下呈红色,一圈金黄蕊围在中间,因此被称为金缠腰,又叫金带围。此花不仅花色美丽、奇特,而且传说此花一开,城中就要出宰相。当时,同在大理寺供职的王珪、王安石两个人正好在扬州,韩琦便邀他们一同观赏。因为花开四朵,所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来,但他正好身体不适(这哥们错了一辈子最大的好运),就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。饮酒赏花之际,韩琦剪下这四朵金缠腰,在每人头上插了一朵。说来也奇,此后的三十年中,参加赏花的四个人竟都先后做了宰相。曾任扬州司理参军的北宋科学家沈括,将这个故事记载在他的《梦溪笔谈·补笔谈》中。
扬州园林整体都不大,但是细节非常的多。例如园林花窗,各式各样各不相同。园中花窗,虚虚实实,漏而不尽,诱人探幽。走在狭长的走廊上,花窗直接开拓了空间视觉,让人可以欣赏都内外的景致。(听说这个窗户对面,就是小姐们的闺房)
成群结队的游客,排着队在玉绣楼参过小姐们的闺房。中国传统的卧室见的多了,但这几间卧室很独特,是一百多年前采用欧式家居的布置,是中国私家园林中最早的欧式风格建筑。玉绣楼,前后两座砖木结构二层楼,既采用中国传统式的串楼理念,又融入西方的建筑手法,如采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等。没想到在光绪年间,有钱人家的大小姐就已经可以住在这么洋气的欧式卧室中,家居是世界各地最先进的,也接收着国外的美术和音乐教育(隔壁有一间画室,一间钢琴室)。
据说园林的假山也非常有名,但我实在看不懂…
水中月是片石山房中假山丘壑处的一道奇观。白天池水映中有一轮明月,且随着观者视角变化(在湖边来回走动即可)有阴晴圆缺之异。原为叠石后的墙上一处孔隙,随视角不同被叠石遮掩。
同样也有镜中花,在湖畔边种植着鲜花,远处有一面镜子,和周围的花窗无异,远远可以看到镜中的湖水与鲜花。很难让人分辨,看到是镜中景色,还是花窗漏出的景观。“一个是水中月,一个是镜中花”,让人如同身处太虚幻境一般。(可惜周围没有小仙女们 :-)
下午逛完何园,已经到五点多了,个园已经闭园了,只好作罢,留到明天再去逛个园。
第二天一早起来,就赶着去瘦西湖,连早茶也没吃。无他,就是想错开旅游人潮。(后面证明这个选择非常正确,等到游历完瘦西湖的时候,一批批的游客开始蜂拥而至)
瘦西湖其实是扬州城外一条较宽的河道,最初在清朝康熙年间名为保扬河,嘉靖时称为保障河。原是唐罗城、宋大城的护城河遗迹,南起北城河,北抵蜀冈脚下,明清时期,许多富甲天下的盐业巨子纷纷在沿河两岸,不惜重金聘请造园名家擘画经营 ,构筑水上园林。乾隆极盛时期沿湖有二十四景。康熙和乾隆两位皇帝均六次南巡来此,对这里的景色赞赏有加。
清嘉庆二十年(1815年)后,扬州盐业衰退,湖上园林也逐渐萧条荒废。此后这里又经历了太平天国时期的战乱,残破不堪,光绪年间恢复了一小部分五亭桥,小金山。
瘦西湖名称的来历,是乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆的一首感慨富商挥金如土的诗作。瘦西湖的特点是湖面瘦长,蜿蜒曲折,“十余家之园亭合而为一,联络至山,气势俱贯。”
垂杨不断接残芜,雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。————《瘦西湖》
可惜没有坐船游览,不然可以像这位大哥一样,站在船头,沿岸的美景尽收眼底。和瘦西湖真的的零距离接触。
框景是建筑艺术园林构景方法之一,空间景物不尽可观,或则平淡间有可取之景。利用门框、窗框、树框、山洞等,有选择地摄取空间的优美景色,形成如嵌入镜框中图画的造景方式。找到一个绝佳的框景视角点,可以在一张照片里面同时包揽瘦西湖的三大景观:钓鱼台、白塔、莲花桥。瘦西湖的美景,确实美如画。
钓鱼台,相传乾隆曾于此钓鱼而得名。钓鱼台巧妙地运用了“框景”手法,成为中国园林“框景”艺术的经典之作。不过我看到钓鱼台,第一眼感觉很想西游记里面孙悟空与二郎神杨戬斗法时,孙悟空变出来的土地庙。你看,旁边还有尾巴变做的一棵树,是这猢狲了!
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿,大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”————《西游记》第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
五亭桥,别名莲花桥,是中国江苏省扬州市境内的一座桥梁,位于瘦西湖水道之上,是扬州市的地标建筑之一,是中国古代十大名桥之一,有“中国最美的桥”之称。(中国最古老的桥是赵州桥,最壮美的桥是卢沟桥,最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。—— 茅以升)
五亭桥的维修历史,就是中国近代史的一个缩影,展示了扬州的兴衰。可惜没有无人机在空中航拍,无法拍出五亭桥的美。
在桥上乘凉休息,碰巧遇到了一位摄影老法师。
扬州好,高跨五亭桥。面面清波涵月镜,头头空洞过云桡。夜听玉人箫。————《望江南 五亭桥》
白塔晴云是瘦西湖二十四景之一,主要建筑就是一座白色的喇嘛塔,它位于五亭桥一侧。清乾隆年间按北京北海的白塔仿建。砖石结构,高30余米。该园门嵌赖少奇书”白塔晴云”石额。内设积翠轩、曲廊、半亭、林香榭等景点。
关于它的出现,在扬州民间广为流传着“一夜造塔”的传说。相传当年乾隆皇帝南巡时,感慨五亭桥畔的景色很像北京北海的“琼岛春荫”,只可惜少了一座塔,说者无意,听者有心,盐商为博龙心,便连夜用盐包堆砌而成。皇帝走后,盐商怕犯欺君之罪,花万金购买北京白塔的图纸建造了这座白塔。
湖边看到了黑天鹅和丑小鸭,愉快的划水中。黑天鹅在啄食着岸边的水草,吃饱了才去喂旁边嗷嗷待哺的丑小鸭。话说丑小鸭感觉并不丑,周围很多游客都觉得丑小鸭比黑天鹅更萌更可爱。
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。————《咏鹅》
快逛完瘦西湖南区的时候,旅游游客们蜂拥而至。一个普普通通非节假日的周日上午,来了这么多游客,简直可怕。
二十四桥,又称为廿四桥,是古代桥梁建筑的杰作,位于江苏省扬州市。现今扬州市经过规划,在瘦西湖西修长桥,筑亭台,重修了二十四桥景点。二十四桥为单孔拱桥,汉白玉栏杆,如玉带飘逸,似霓虹卧波。该桥长24米,宽2.4米,栏柱24根 ,台阶24级,处处都与二十四对应。
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。————《寄扬州韩绰判官》
不过游客实在是多,在排队上桥的路上,欣赏着炎炎夏日盛开的常春油麻藤。
逛完二十四桥,就坐着船一路北上,离开有游客的地方,前往大明寺。
你站的方位跟我中间隔着泪街景一直在后退你的崩溃在窗外零碎我一路向北离开有你的季节————《一路向北》
下船以后,还有一段路程才能到大明寺。岸边的红叶非常漂亮。没想到这个季节还能在江南看到红叶,神奇。
按观赏期长短枫树可分两大类:两头红和四季红。四季红枫的叶子春夏秋都是红的(没有冬天)。两头红枫叶,它们在春天萌发出的嫩叶是红色的,然后经过1-2个月的时间,树叶变绿,到秋季经过低温的洗礼会再一次变红。
大明寺,因初建于南朝宋孝武帝大明年间(457—464年)而得名。1500余年来,寺名多有变化,如隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。清代,因讳“大明”二字,一度沿称“栖灵寺”,乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年,大明寺恢复原名。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。————《江南春》
每一座自古而来的寺庙,其背后的厚重的历史感。也使得寺庙内存在着很多不同时期的东西,比如鉴真纪念堂(纪念唐朝鉴真法师)和平山堂(北宋欧阳修建)。
鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领,他拜唐代律宗祖师道岸为师,受请东渡日本传法,于奈良东大寺设坛传戒,又创建唐招提寺,成为日本律宗初祖。
鉴真曾六次东渡,历时十年,虽双目失明而矢志不渝,在日十年不仅辛勤传法,而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本,实际上是一僧团形式的文化代表团。
平山堂是北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏,庭院幽静,凭栏远眺江南诸山,恰与视线相平,“远山来与此堂平”,故称“平山堂”。堂前有联曰:“过江诸山到此堂下,太守之宴与众宾欢”,是欧阳修当年潇洒流运的生动写照。
后来苏东坡任扬州太守时,常来此凭吊,并在后面为欧阳建造了“谷林堂”和“欧阳河”。这里也有坡仙的书法大作,写的就是欧阳修的《醉翁亭记》。宋仁宗庆历五年(1045年),参知政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上书替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。————《醉翁亭记》欧阳修
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。...故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。————《朋党论》欧阳修
最近听宋史,正是北宋灭亡,南宋苟延残喘之际。回望宋仁宗时期的政治清明,名士众多,扬州之行回忆到的都是仁宗朝的名臣(韩琦、范仲淹、苏轼、欧阳修),不由感叹。宋仁宗时期的庆历新政,以及宋神宗时期的熙宁变法,都想要挣脱旧时代的桎梏,改革自强,可惜都以失败而告终,令人惋惜,最终也把北宋逐渐拖入亡国灭种的深渊。
个园,由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆23年(公元1818年)在原明代“寿芝园”的基础上拓建为住宅园林。个园以叠石艺术著名,笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山,融造园法则与山水画理于一体,被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。
个园的主人是两淮商总、清嘉道年间八大盐商之一的黄至筠。十四岁丧父,家产为长兄所吞,尝试经商又遭遇失利,后经父亲友人的介绍,结识了当时的两淮巡盐御史恒宁,获得了恒宁的信任后,被推举为两淮盐商的首总。经过艰苦打拼,中年时获封“两淮盐运使”。雄厚的财力加上多年积淀的文化底蕴,被主人全全倾注到这座私家园林中,耗时10年建造,堪称扬州私家园林的代表之作。因主人爱竹,且竹叶形似“个”字,故名“个园”。
相比「寄啸山庄」(何园),我更喜欢「个园」这个名字。从古代诗书里取名字来表示自己的志向或寄托,动动嘴皮子很容易,但要取一个像「个园」这样独树一帜的有趣名字,就很难。
个园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名,是中国园林的典范之一。
碰巧遇到小学生来风景写生。回想起当初美术课经常被占用做数学课的经历,羡慕如今的小学生,可以来这么漂亮的园林里写生。
等等,他们是周日来上课的?心疼。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
三月春回大地,鸟语花香,国内疫情逐步稳定,正是出游好时节。
第一站,重庆美食之旅。其实重庆本来计划是一月份出游的,行程也早已经确定好了,只可惜当时(一月份)国内疫情突然恶化,卷土重来,形势又变得紧张起来,最终放弃了行程。没想到国内疫情控制非常稳定,春节期间也没有什么问题,柳暗花明,于是就定了三月初游玩重庆的行程。
第二站,武汉美景之旅。早在三年前(2019年底)就有了去看樱花的想法,当时计划 2020 年清明踏春,前往日本大阪旅游赏樱,可惜天有不测风云,疫情突然爆发,日本旅游计划泡汤。改签到了 2021 年清明,不过今年这个情形也依旧不容乐观,日本迟迟不派发签证,只好先退票,等 2022 年再考虑。虽然国际疫情不容乐观,但是国内形势还算稳定,那就去武汉赏樱!
春季旅行的好处是可以轻装出行,不需要再带笨重的行李箱,只需要一个背包即可。断舍离,带上旅行常用的东西,来一首《Traveling Light》,出发!
每天的行程,吃是起点,亦是终点。每天都去了八一路好吃街,不要笑,重庆美食让我放弃了思考,放弃了赏景,这几天散散步,吃吃重庆美食就感觉很幸福,基本没怎么拍风景。(走路是为了消化,消化是为了吃更多好吃的 :-)
周六上午抵达重庆后,就迫不及待来到传说中的重庆美食圣地————八一路好吃街。先来一碗重庆小面!端上来才发现点错了,点成招牌牛肉面了。但是牛肉面也非常好吃。味道不清楚是否正宗,价格很“正宗” ಠ_ಠ。
吃完牛肉面,开始逛解放碑,各种商业街不怎么感兴趣,也没怎么逛。中心的人民解放纪念碑倒是很有趣,碑下有两名保安一直在转圈圈巡逻。
脑部小剧场:
🧒“妈妈,为什么人民解放纪念碑上面只有时针和分针,没有秒针啊?”
👩“宝贝,你看下面,那两个保安叔叔就是秒针啊,他们走一圈正好是一分钟。”
从解放碑出发,又去逛了逛洪崖洞,商业气息浓厚,白天游客也比较少。本来想体验下传说中的采耳,研究后发现很多采耳师傅并没有经过专业培训,存在操作的安全风险,可能弄伤鼓膜,而且也可能会把耵聍(这个词足够文艺,但不够优雅)捅到耳道深处,最终还是放弃了。
站在洪崖洞,远眺千厮门大桥,偶尔还会有轨道交通列车从下面呼啸而过。
白天站在洪崖洞远眺千厮门大桥,晚上反过来,走在千厮门大桥去欣赏洪崖洞夜景。之前一直对这种 LED 灯来装潢建筑的流派嗤之以鼻,觉的乡土气息浓重,不晓得为什么有人会对 LED 灯如此着迷(应该是生物对光刺激的趋向性)。但是量变引发质变,只要 LED 灯堆的足够多,就能够吸引更多趋光性的游客。
虽然洪崖洞和《千与千寻的神隐》影片中的油屋实际并无关联,但是在这般漂亮的洪崖洞夜景前,突然闯进一艘大船,耳边就响起了油屋的 BGM。碰巧脚下的大桥叫做千厮门,「千与千寻与千厮门」,十分有趣。
逛完夜景,回到八一路好吃街吃夜宵。深夜增肥密码:杂酱酸辣粉+玫瑰冰粉+降龙麻辣鸡爪+酸奶紫米露。一碗酸辣粉,一碗冰粉,一个是毒药,一个是解药,一起吃真刺激。有个朋友问“为啥不进屋里吃,非要在花坛上吃?”,因为要“接地气”。这也是八一路好吃街的特色之一,屋里的位置基本坐满了,而且很多店都开在街道边,并没有位置,所以有很多人都在是旁边的花坛上、楼梯上、马路边吃。
第二天上午逛瓷器口古镇,一个商业化气息非常浓厚的小镇。而且有一半的店铺同质化严重,都是卖辣椒酱或者重庆火锅底料的。
整个街道都弥漫着火锅底料的味道。火锅底料果然大部分都是油,虽然知道不太健康,但是就是香!壮士,干了这锅火锅汤!
偶尔有几间茶馆/咖啡馆,都是靠宠物卖萌来拉客,来来往往的游客,走累了不妨停下脚步,撸猫撸狗不比逛商业街有趣?
没想到麻花也是重庆的特产之一。无论是重庆哪个区的商业街,都能看到陈氏麻花店。
陈建平麻花这边排了很长很长的队伍,陈昌银麻花这边却无人问津。因为凡有的,还要给他更多,使他丰富有余;凡没有的,连他仅有的,也要夺去。(马太福音 25:29)
逛完瓷器口古镇,中午前往观音桥步行街。这里也有一个超大的室内美食街(观音桥好吃街),重庆美食应有尽有。可惜距离我住的地方较远,所以还是以八一路好吃街为主。(光顾着吃了,忘记了拍照)
第二天下午很悠闲,吃饱喝足后,坐着重庆魔幻的轨道交通上天入地,来到了单轨李子坝站,列车穿楼而过。楼下有很多人张着嘴巴,利用错位摄影的手法来拍“三口一头猪”。
听见吗我的呼喊跨越兴奋奔向你的楼房
第三天上午去逛黄桷坪,本来打算去看看四川美术学院(黄桷坪校区),可惜因为疫情封校,被保安大叔拦在门外。只好作罢,去逛涂鸦一条街。
涂鸦不止涂了一条街,而是一个大街区,到处都有涂鸦,还有最近几天的新涂鸦图案。但是我感觉九成以上的涂鸦,都是瞎涂,没有美感的那种文字涂鸦,只有不到一成的涂鸦,或文字,或图案,是有趣好看的。而且涂鸦一条街最开始也是由于一批高治疗的涂鸦带起来的。由于涂鸦的覆盖特性,我觉得如果不加约束,继续任由随意涂鸦,这条街区后续可能会被毁掉。
没有约束的自由,不是真正的自由。
行程的最后,逛了逛鹅岭二厂文创园。没怎么get到里面的文艺气息。还是去八一路好吃街吧 :-)
武汉的行程比较简单,就是奔着武大的樱花去的。但是想踩到樱花全盛开的点去看,真的好难。且不说之前想去日本赏樱的两次计划泡汤,单就这次武大樱花的行程,就跌宕起伏。之前看往期武大樱花花期,3月20日算早的,朋友建议我3月底再去。本来都打算更换行程,3月初突然有推送了武大赏樱开始预约了,预约时间截至到3月21日。原因是今年武汉的春天来的早,气温升的快,樱花开的早。结果就是起了个大早(很早就安排行程了),结果赶了个晚集(樱花季最后两天)。
定好日期,还要准备预约。武汉大学的预约系统做的真的让人一言难尽,不能预约后取消,这个可以理解,毕竟预约人太多,但是也就无法提前练习下,预约页面背后是未知的,可能到点后,你心急火燎的预约,结果又让你提交一大堆信息,等提交完好,结果已经预约满了。网上天天看到有人因为没有预约信息而被拦下来的,在贴吧里哀嚎。临近行程,我的内心也在焦虑中,不确定樱花是否还开,不确定能否预约上,一切都是未知数。如果,樱花掉落的速度是每秒5厘米,那么现在学医还来得及吗?(武大有医护人员通道,需要提交医护文件)
还好,最后发现了校友预约通道,而我正好认识几个朋友就是武汉大学的,借助一位大佬的校友身份,非常幸运的预约到了周末的樱花。
要赏樱,先学好历史。有人认为樱花是国耻的象征,有人说不要把樱花复杂化,有人说武大因樱花而美丽。
武大校内樱花约1000株,以日本樱花、山樱花、垂枝大叶早樱和红花高盆樱4种为主。从二十八株国耻之花,到千株人文之花,不仅见证了中日两国的关系变化,更承载了武大的历史底蕴。
樱花品种相当繁多,数目有三百种以上,全世界共有野生樱花约150种,中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中,原产于中国的有33种。其他的则是通过园艺杂交所衍生得到的品种。
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区,在世界各地都有生长,主要在日本国生长。花每枝3到5朵,成伞状花序,花瓣先端缺刻,花色多为白色、粉红色。花常于3月与叶同放或叶后开花,随季节变化,樱花花色幽香艳丽,常用于园林观赏。樱花可分单瓣和复瓣两类,单瓣类能开花结果,复瓣类多半不结果。
据文献资料考证,两千多年前的秦汉时期,樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝,日本朝拜者将樱花带回了东瀛,其在日本已有1000多年的历史。樱花象征热烈、纯洁、高尚。被尊为日本国花。
【野生的樱在数百万年前诞生于喜马拉雅,而现代栽培的观赏樱花,则是日本人多年前在日本选育出来的。】
日本栽种樱花才千余年历史,比中国要晚一千余年。虽然很多樱花品种原产自中国,而且中国栽种历史更悠久,但是却是日本将其培育发展得更漂亮的,值得我们反思与学习,而不是一味的仇视。
由于日本樱花过于出名,他们曾培育出冠绝世界的品种,所以樱花一定程度上指日本樱花,或具有日本特色的樱花品种。喜马拉雅的樱花传往日本后,在精心培育下不断增加品种,成为一个丰富的樱家族(东京樱花/染井吉野樱/大叶早樱/江户彼岸樱/河津樱/大岛樱/关山樱/八重樱/松月樱… 太多了)。成为日本国花后,它更受关爱,也更受培养,出现观赏性更强的高等品种。
武汉近一周都在下雨,周六上午来到武汉大学樱花大道,看到满地的樱花瓣,哎,还是没能赶上樱花全盛的时间(听说是前一个周末,3月14日)。东湖的水,我的泪。知否知否,应该是“绿肥红瘦”。
不过还是有一些樱花依旧盛开的,应该是最后的一抹樱色了。因为来的比较早,所以樱花大道的游客还不是很多(游玩完返程时,游客非常得多)。
老斋舍窗外就是樱花大道,生活在里面的学生多幸福,打开窗户就可以赏樱。不需要像我一样,从千里之外赶来看。
梦醒来是谁在窗台把结局打开
这颗樱花树长得好妖娆。“我见诸君多妩媚,料诸君见我应如是”。
樱花树近景,底部的一朵小樱花已经凋谢了。
老斋舍楼下的走廊,相比樱花大道,游客更多,因为可以更近距离的赏樱(头顶就是千万朵樱花),自然也称了摄影师云集之处。笑靥如花。
正好拍到两位老人来赏樱,背着粉色的背包,正是樱花的颜色!
地上落满了樱花花瓣,但是树上的樱花看上去还有很多,实际近看已经是将近多半已经凋谢。说明全盛开时该有多漂亮。
相比樱花大道,行政楼的樱花应该晚开,所以凋谢的也不多。赏樱治好了我多年的颈椎病。
全民赏樱!看到有人带着小孩,有人带着爷爷奶奶来赏樱。樱花花期只有短短十几天,想看就看,莫失良机。
樱花近景,有的樱花含苞待放,有的正盛开,有的已然凋谢,各有各的美。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。————《金缕衣》
手里这朵樱花不是摘的,是从草丛里捡到的。
临近中午,武大校园里赏樱的游客也越来越多。每颗樱花树下都站满了人,熙熙攘攘。是时候返程回去了。
遇到了武大学生采风绘画。我觉得绘画相比于摄影,是一种感性的美,而非摄影这样理性的美。绘画不一定要完全纪实,而是突出画中意境。
而采风画画的她们,也成了另一副画的背景。
初看不明画中意,再看已是画中人。
老斋舍,于1930年3月开工建设,1931年9月竣工,已经有九十年的历史了。
当然武大的樱花也不是只有那几种,樱花大道下面的樱园里面,还有很多其他品种的樱花,比如这个垂枝大叶早樱(八重樱)。可惜当时手机电量不足,没能拍下多少。
中午租借了一部充电宝,前往户部巷小吃一条街吃午饭。相比重庆的八一路好吃街、观音桥好吃街,户部巷就略显小气,地方不大。不过也是美食云集,足够游客来吃个饱了。下午从户部巷出发,前往黄鹤楼。
没想到都 2021 年了,还有算卦这个职业。在重庆瓷器口也看到有算卦大师。黄鹤大师,能否算算你自己什么时候鸿运将至呢?或者两个黄鹤大师相互掐指一算呢?
小姨已跟黄鹤跑,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,工人钱包空荡荡。
浙江温州皮革厂,欠下巨款三个亿。
钱包原价一两百?统统只卖二十块。
还是得登高眺楼才好看。视角和站在黄鹤楼下面仰拍完全不一样。这一张才真正拍出了黄鹤楼的建筑美感。
黄鹤楼(Yellow Crane Tower)位于湖北武汉长江南岸的武昌蛇山之巅,濒临万里长江,是“江南三大名楼”之一,自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑,与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。
黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年),三国时期该楼只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”,晋灭东吴以后,三国归于一统,该楼在失去其军事价值的同时,随着江夏城地发展,逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗,李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。————《黄鹤楼》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。————《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
决定了,农历三月要去扬州春游!
登楼远眺,武汉三镇的风光尽收眼底。黄鹤楼与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映。可惜天气不佳,雾蒙蒙的,远眺视野被阻挡。下次有机会,希望可以晴天登高一览黄鹤楼。
逛完黄鹤楼,就继续顺路前往武汉长江大桥。一路赏景慢游。周六暴走一天,后面就返回酒店休息了,连出门吃晚饭的力气都没有了(晴川大道666号距离地铁站有一公里,交通也不怎么方便),最后点了个外卖,惨兮兮。
第二天下午就要坐飞机,所以只有一上午的时间。本来计划去湖北省博物馆的,发现需要提前一天预约,只能前往汉口江滩散散步。
同样是樱花,武大的樱花大道人山人海,汉口江滩的樱花径荒无人迹。
繁华如三千东流水我只取一瓢爱了解
汉口江滩是个周末休闲的好去处,空气清新,滨临长江,可以玩轮滑,跑步,放风筝,散步等等。头顶上空全是各种样式的风筝。
老大爷天天来汉口江滩健身,这个路灯杆怕是老大爷撞歪了,所以现在换了一棵树(这棵树有点慌),树也有点歪了。
江边还有很多钓鱼爱好者。而且都是自动化钓鱼了,找块石头压着钓鱼杆,就不用时刻拄着钓鱼杆了。一边的年轻人是小石头+小型鱼杆,另一边的老大爷是大石块+大型鱼竿,你大爷果然还是你大爷。
小孩子玩软翅风筝,成年人玩硬翅风筝,大爷们玩的是四线特技飞鱼风筝。
火力老年王——汉江怪物队,参上!
最后走累了,坐着江边吹吹风,听听歌,悠闲的周末时光!
我们总打算在旅途中思考人生,或者在地球别处观看自己。但是旅行不是朝圣,生活的意义永远在你的身边,并非一个陌生的地方。去旅行就是找一个自己得空的时间,出去放松一下,就这样。————姜思达
所以努力工作,努力玩(work hard, play hard),不负青春年少时光。因为我始终相信:
The more you live, the more beautiful your life becomes.越认真生活,生活会越美丽。
(完)
]]>There is time.
时间管理一个伪命题,每个人的时间都是固定的。我们要做的,只能是调整对时间的感觉。时间是弹性的,弹性时间的长短取决于你对这件事的认知,是否符合你的价值观和目标。
思考你的价值观和目标,思考你现在所扮演的角色,并在日常生活中不断做决策,做不做、谁做等。
价值观+目标+八卦图打分
SMART原则,Measure 可测量性,让自己检验测量目标的都是无效目标,一定要第三方介入才能公平公正。
三步法:
重关系,轻日程
月计划
日计划
工作安排计划
让超出预期成为一种习惯。
]]>人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
冬季寒风凛冽,百叶凋零,加上疫情原因(上次成都惊魂未定),很多地方都去不了。而听闻一年四季任何时候都可以看到杭州西湖的美景,于是年尾最后一次旅行,就定下计划去杭州!正好杭州也有不少前同事和老同学,可以一起去叙叙旧。
周六上午9点落地杭州萧山机场,坐大巴车到西湖,10点左右就开始逛西湖了,也赶上了杭州人民刚刚开始的周末休闲好时光。
断桥残雪,是西湖上著名的景色,以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一。断桥残雪是欣赏西湖雪景之佳地。可惜当天虽冷,但还没有到下雪的程度,无缘得见真正的「断桥残雪」,很遗憾。
杭州前几天刚刚降温,周六当天非常冷,上午虽然已出太阳,看上去湖面波光粼粼,但是依旧寒风瑟瑟,走在湖边冻得哆嗦。
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?寒风冻得游人颤,怎把杭州作汴州?
云水光中位于断桥侧畔,是白堤的始点,葛岭的入口。“云水光中”水榭临湖而筑。1994 年新作修饰,黛瓦朱栏,是湖畔著名水榭之一。在此可远眺外湖漾漾水色,近赏里湖连天荷叶。
水月光中,烟霞影里,涌出楼台。室外萧笙,云间笑话,人在蓬莱。天香暗逐风回,近十里荷花盛开,买个扁舟,山南游遍,山北归来。
可惜来的不是时候,即将冬至,荷叶早已凋零,只剩下连天枯萎的荷叶。但是湖面清澈平静,水中倒影清晰可见,也有一番别致的美感。旁边的小麻雀叼着面包屑飞来飞去,自有一番生气。
看着这片荷叶,暗下决心,下次一定要夏季来赏下这传闻中的漫天荷花。
西湖真的是老少皆宜,一年四季都有着赏不完的美景。看到有老头在放风筝,小男孩在吹肥皂泡,小女孩在看鸭子,还有一对对的情侣在合影拍照。漫步山水之间,让人心旷神怡,西湖是个养老溜娃的好地方。
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。————《菩萨蛮·人人尽说江南好》
孤山是西湖中最大的岛屿,山高38米(这个高度实在有点矮…),是文物胜迹荟萃之地。孤山在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。听说孤山是观赏西湖景色最佳之地,也许是我未得其法,孤山的高度还不足以俯瞰西湖,个人感觉还不如在孤山路白沙堤近距离欣赏西湖更好。
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。————《钱塘湖春行》
从孤山出来,就是曲院风荷,可惜季节不对,就没有去逛。直接踏上苏堤。
“苏堤春晓”景观是指寒冬过后,苏堤报春的美妙景色。苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下,全长近三公里,是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。
本来还想看看传说中的三潭印月,可惜没有几十张“三潭印月”(一元人民币纸币)坐船,是无法近距离欣赏真正的三潭印月的。下次有机会一定要坐船看看三潭印月和湖心亭。
走过狭长的苏堤,远远就看到了远处的雷峰塔。这就是下一站的目的地。
旧雷峰塔在一百年前倒塌(1924年倒塌),后来在其基础上搭建了新的雷峰塔。所以在塔顶还有两层地下室可以看到以前的断壁残垣。而且背景音乐是《新白娘子传奇》的主题曲《千年等一回》。
做电梯登上雷峰塔,可以一览西湖美景。登得高,寒风也吹的冷,在塔顶瑟瑟发抖,耳边响起雷峰塔的背景音乐:
西湖的水 我的泪我情愿和你化作一团火焰太冷了呀太冷了啊太冷了呀
相比民间故事《白蛇传》,我现在对雷峰塔的真实历史更感兴趣。最近在看宋朝历史,就讲到了吴越末代国君钱俶被赵二给坑了的故事。宋太宗太平兴国三年(978年),钱俶奉旨入汴京(今河南开封),被扣留,不得已自献封疆于宋。钱俶第七子钱惟演,又是章献明肃皇后刘娥之兄刘美的妻舅,和五鬼丁谓一起坑了寇准,后来被贬,晚年任西京留守,又兴起一阵文坛之风,欧阳修、梅尧臣等一批青年文士聚集其幕下,诗会文游,颇得其袒护支持。不同的人对其评价不一(“我官迷心窍人品差,但我知道我是好诗人”):
寇准:丁谓、钱惟演,佞人也,不可以辅少主。欧阳修:命宾曾授简,开府最多才。
雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔,位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于公元977年,是吴越忠懿王钱俶为供奉佛螺髻发舍利而建。相传为庆祝宠妃黄氏得子而建,所以命名为“皇妃塔”。后来,因其所在的山峰叫“雷峰”,而逐渐被人们称为“雷峰塔”。
雷峰塔之名,则是因为塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上,中国民间以地名指称,都叫开了雷峰塔,反而少有知道黄妃塔的。
西湖南岸夕照山,夕照山上雷峰尖。白蛇留在湖南岸,谁知塔为黄妃添?
逛完雷峰塔,时间还早,没有耐心等雷峰夕照,就继续逛西湖。把西湖逛了整整一圈,正好赶上了夕阳西下。最后伴着落日,听着歌,看着小朋友们喂鸳鸯,喂松鼠,悠闲的西湖一日游结束了。
斜阳无限,无奈只一息间灿烂。随云霞渐散,逝去的光彩不复还。————《夕阳之歌》
第二天出发去飞来峰灵隐寺,一上来就是一个照壁,上题「咫尺西天」,有点蒙。
埋葬灵隐开山始祖慧理和尚骨灰的“理公塔”。该塔高约8米,六角七层,位于飞来峰的岩洞旁。
飞来峰下,理公塔边,洞府幽邃,深可二三里,秉烛而入,至里,余仰视洞顶有一线天光飕然而入。
飞来峰造像位于中国浙江省杭州市灵隐寺旁。飞来峰又名灵鹫峰,是一座石灰岩山峰,海拔168米。飞来峰与灵隐寺间隔一条小溪,在溪边的岩壁上保存有五代至元代500多年中陆续完成的石雕佛像,共有345尊。
灵隐寺创建于东晋咸和元年(326年),距今已有1670多年历史。印度僧人慧理来到中国传教,后因此处景色奇幽,以为是“仙灵所隐”,就在当地建立寺院,取名为“灵隐”。五代时吴越国王钱俶笃信佛教,对灵隐寺的建设倍加关心。当时灵隐寺达到了九楼、十八阁、七十七殿堂、僧众三千的规模,成为江南地区的佛教名刹。康熙皇帝曾赐名云林禅寺,位于杭州西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山山麓中,是杭州历史悠久、景色宜人的游览胜地,中国最早的佛教寺院和中国十大古刹之一,亦是南宋高僧济公的修行地。
灵隐寺内香客云集,一个普通的周日上午都有这么多的人来烧香拜佛,热闹非凡。
拜完灵隐寺,再等飞来峰!飞来峰其实好矮,没登几阶台阶就已登顶,飞来峰顶也是树木环绕,根本看不到其他远景,被王安石骗了。
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。————《登飞来峰》
逛完飞来峰,中午来西湖附近吃饭,又是一堆小朋友来喂鸽子喂松鼠,这里的鸽子松鼠都被养的肥肥胖胖的。
下午来逛浴鹄湾,景色优美,人烟稀少,没有多少游客。霁虹桥也是一处景色优美胜地,还遇到不少来拍照的小姐姐们,漫步水上楼阁,赏山赏水赏美人,妙极!
这次是我第二次来杭州西湖了。第一次是还是8年前的大一暑假社会实践。当时大一刚结束,比较迷茫,不清楚未来要做什么工作,也不清楚以后要选什么专业(大三专业选择),因为当时对嵌入式比较感兴趣,而碰巧大学同学的父亲正好是杭电嵌入式实验室的教授,所以就趁着暑假社会实践,发起了去杭州电子科技大学的嵌入式采访实践,顺便采访下已经参加工作的师兄们,了解下未来的嵌入式研究和工作。当时也是我第一次出远门,相比上大学,算是真正意义上的踏入社会。也正是因为这次社会实践,也有幸认识了学校老校区的嵌入式实验室老师,大三既当了老师的课代表,也去了老师实验室去学习,也就有了后面大三和实验室小伙伴的诸多美好回忆。
如今再次走在西湖走廊之上,看着8年前的合影照片,西湖美景犹在,而之前的很多老同学却已无联系,不由感叹时光荏苒、时过境迁、物是人非。之前家在杭州的大学老同学还在杭州,看到我来杭州了,周末约我吃饭。只可惜当天下午就要准备返回深圳,无缘得见。明年夏季来西湖赏荷花时,希望可以再聚一次。
毕竟,西湖美景,一次又怎能赏够?
]]>丞相祠堂何处寻? 锦官城外柏森森。
成都,对我而言,一直是一个很陌生的存在。虽然四川与陕西接壤,却一直没有机会去。第一次踏入四川境内,还是云南旅游逛泸沽湖时,短暂的穿越了川滇交界而已。
而且成都也一直是国内旅游很火的城市之一,南航快乐飞一直都很难抢到去成都/重庆的机票。终于在年尾将至时,抢到了深圳成都的往返机票,出发去成都!
对四川成都的印象,更多的是听历史人物事迹。李冰修建都江堰,刘邦从汉中暗度陈仓攻长安成就帝业,刘备入川围成都建蜀汉,李白《蜀道难》,杜甫《蜀相》等等。
最近在听宋史,讲到宋太祖赵匡胤灭后蜀,六十六天伐蜀,却因宋军将领王全斌搞事情,引起民愤,导致平乱花了两年。赵大表示心累。
宋太宗赵光义时期,蜀地又因赋税过重引发王小波李顺起义(“均贫富”),虽然很快就平定叛乱,但是阶级矛盾仍在。赵二表示心好累。
宋真宗赵恒时期,蜀地又双叒叕出现了王均兵变。赵三表示心更累。
因为后蜀国君孟昶很喜欢花,成都遍植木芙蓉,所以成都又称为蓉城。孟昶与花蕊夫人的故事,听来也是令人唏嘘,并不亚于李煜与小周后。
之前对武侯祠了解不多,还以为汉昭烈庙和武侯祠是邻居,差点走错到旁边公园去。实际上这里一直是刘备惠陵所在地,诸葛亮在第五次北伐时病死于五丈原军中,葬汉中的定军山下。成都也有一座武侯祠,原在汉昭烈庙西侧,明洪武二十四年(1391年),蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合,才将武侯祠并入汉昭烈庙,合并为君臣合祀祠庙。
由于诸葛亮在人民群众中的声望实在太高,如今反称为武侯祠,几人识得昭烈庙?有一首诗专门讲这件事:
门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思。————《题武侯祠》
武侯祠相比与前面的汉昭烈庙,地基低,而且就是一个小四合院,建筑中就体验出了君尊臣卑。但是古往今来,人们对诸葛亮的评价非常非常高。青史不够,宇宙来凑,古人评价诸葛亮都到了“名垂宇宙”的程度。
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。————《咏怀古迹五首・其五》
武侯祠后面是三义庙。原位于成都提督街,1997年因城建需要,迁建于武侯祠内,并于1998年1月重建完成。大殿内塑有刘备、关羽、张飞的泥塑像,基本是《三国演义》版本的人物造型,也是我们所最熟悉的。
惠陵外圈是两道红墙,红墙外面是茂密的竹影,“红墙竹影”就是武侯祠的一大美景。早晨起来漫步其中,头顶翠竹遮天蔽日,真的有了杜甫诗中的意境:
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。————《蜀相》
两道红墙围起来的,就是刘备墓惠陵——汉昭烈皇帝之陵。红墙银杏绿苔石像,诉说着那一段传颂千古的三国往事。
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!————《茅屋为秋风所破歌》
杜甫,字子美,号少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,后曾隐居成都草堂。杜甫在草堂里,写下了多少篇让小学生“熟读并背诵全文”的经典诗词呀!
多少达官贵人的豪门宅邸都以烟消云散,唯独杜甫的草堂流传至今。真正经典的东西,即使当时受限或不被看重,也将会在历史长河中不断展示其宝贵的价值。真是应了杜甫的一首绝句:
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。————《戏为六绝句・其二》
在少陵草堂学习的小姑娘,这大概就是传说中的全身心沉浸式背诗体验了。
漫步于杜甫草堂之间,就连长廊上的路灯上都是杜甫的诗词。
“廨”意为官署,即古代地方官吏办公场所。杜甫出生于在“奉儒守官”的仕宦之家,深受儒家思想的影响,从小就希望辅佐君主、报效国家。
然仕途坎坷,曾在唐肃宗麾下做左拾遗的杜甫,因直言进谏而被贬官,不久便辞官而去。后来流寓成都时,杜甫被好友严武举荐,担任“节度参谋、检校工部员外郎”一职,不过也只是个挂名的虚职。所以后人专门修建了一座大廨来纪念为官之苦的杜甫。
异代不同时,问如此江山龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地月白风清一草堂。
大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿,2002年,杜甫草堂博物馆将其改建为展示诗歌文化的陈列厅后对外开放。大雅堂内,陈列着一面巨型磨漆壁画和十二尊诗人塑像(屈原、陶渊明、陈子昂、王维、李白、白居易、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游、李清照、辛弃疾)。大雅堂,小学生的恶梦之地。
成都实在太冷了,逛完景点冻得不行,下午回酒店睡了一觉。起来后去逛春熙路,晚上吃了下传说中的双流老妈兔头。
兔兔辣么可爱,就不上图片了,文字描述一下。
那是一种,
比鸡肉更鲜嫩,(五香兔头)
比牛肉更嚼劲,(冷吃兔)
比豆花更细腻,(你懂的)
的味道。
如瘦弱的雄鹰穿越过雪原几世纪,在稀薄的空气肆虐无忌的寒风里,蓦然感到的那一缕,生平未见渺小却蚀骨的暖意。————《如词穷一般》
在冷安逸滴夜晚,就感觉很巴适。
都江堰是中国古代建设并使用至今的大型水利工程,位于四川省都江堰市城西,岷江上游340公里处。都江堰是由战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子于约前256年至前251年主持始建的。经过历代整修,两千多年来都江堰依然发挥巨大的作用。
整个都江堰枢纽可分为堰首和灌溉水网两大系统,其中堰首包括鱼嘴(分水工程)、飞沙堰(溢洪排沙工程)、宝瓶口(引水工程)三大主体工程,此外还有内外金刚堤、人字堤及其他附属建筑。都江堰工程以引水灌溉为主,兼有防洪排沙、水运、城市供水等综合效用。它所灌溉的成都平原是闻名天下的“天府之国”。
2000年,都江堰以其为“当今世界年代久远、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程”,与青城山共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
第二天,一大早就出发,去都江堰!从春熙路出发,坐地铁抵达犀浦站(50min),然后坐成灌快铁直达离堆公园站(30min),搭乘快铁前往都江堰市,离开市区就是一片沃野千里的天府之地,心情很好!抵达离堆公园火车站后,再坐公交两站抵达离堆公园公交站,就到了都江堰景区门口。
奔跑在希望的田野上
卧铁、杩槎、竹笼。小小工具,显示出古人设计水利工程的智慧。
卧铁,是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准,也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。遵从李冰的“深淘滩,低作堰”原则,在从古至今,每年枯水期都要对河道清除淤积的泥沙。那到底挖泥沙挖到多深合适呢?经过人们的经验,找出了一个合适的深度,并埋上卧铁。以后岁修就挖到卧铁为止。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马,作为每年淘滩深度的标准,后来演变为卧铁。卧铁至今留存4根。(有种定海神针的感觉)
昔,华夏神州水患年年,民不聊生;乃有禹帝治水,其时,为测江河深浅,取一铁棒,可随心长短,入江河湖海,深浅立现。水患平定后,禹帝将此铁丢入大海,取意海河永固;被东海龙君所得,供奉起来,称为“定海神珍铁”。
杩槎,亦作“杩杈”,用来挡水的三脚木架。用杆件扎制成支架,内压重物的河工构件。在施工处若干架杩槎相连,每个杩槎架上置大卵石笼作为压重,迎水面钉长木条,前铺竹席,形成浑然一体彼此相联的挡水平面,然后在挡水面自下而上层层抛入掺有卵石的粘土,成为一道不透水的截流堰。杩槎的优点是易拆易建,木桩可重复使用,是一种造价低廉的临时性工程结构。
竹笼:用当地竹料编制,内装卵石而成,可用以护岸,筑分水鱼嘴、导水坝、溢流坝、挡水坝等,有很强的抗冲防浪特性和稳定性。
据说这棵银杏树是三国时代的张松所栽,距今已经1800年了(银杏,落叶乔木,寿命可达3000年以上)。
非常幸运,赶上了银杏树最好看的季节,得以一览千年银杏古树。
张松,蜀郡成都人。建安十三年(208年),为益州牧刘璋别驾从事,被派遣至曹操处而不为其所存录,因而怀怨恨。回蜀后,劝刘璋与曹操断绝关系,并说璋连好刘备;其后,又说璋迎备以击张鲁,皆为璋所采纳。建安十七年(212年),暗助刘备,为其兄张肃所告发,刘璋怒而将他斩杀。
观于张肃、张松,而有慨于兄弟之间也。一则卖主求荣,而不告其兄;一则惧祸及己,而不顾其弟。在同胞之兄弟且然,而况备与璋之以同宗通谱者耶?
离堆之上建有伏龙观,前身名为范贤馆。北宋初年,人民怀念李冰功绩,扩建殿宇,沿袭李冰父子“降龙治水”传说,改称伏龙观。(北宋初年,蜀地人民要一边忙着起义,还要一边忙着扩建庙宇,好忙啊)
鱼嘴是在岷江江心修筑的分水堤坝,形似大鱼卧伏江中,它把岷江分为内江和外江,内江用于灌溉,外江用于排洪。
奔腾在不息的江流中
五大古桥之一,安澜桥。横跨在内江和外江的分水处,是一座名播中外的古索桥。明朝末年毁于战火。清嘉庆八年(公元1803年),何先德夫妇倡议修建竹索桥,以木板面,旁设扶栏,两岸行人可以安渡狂澜,故更名“安澜桥”(取不畏波澜,安然过江之意)。民间为纪念何氏夫妇,又称之为“夫妻桥”。凡是和爱情占点边的经典,势必会有一整张墙的同心锁,这里也不例外。
第二天上午逛完都江堰,中午坐都江堰101路公交,一路坐到青城山景区。因为时间限制,此次只去了游客较多的青城山前山,至于爬山爱好者更偏爱的后山,只有下次有机会再去了。
青城山,中国四大道教名山之一(四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山),成都十景之一。最高峰老君阁海拔1260米,青城山分为前山和后山,群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誉。
匹夫无罪,怀璧其罪。可怜的孔雀,因为自身的美丽而被束缚于此。
爬山路上偶遇散步上山的道士。
坐大巴到山脚下,坐渡船到月城湖对岸,坐缆车上山,然后又是一路爬山,最终抵达老君阁!老君阁位于青城第一峰绝顶,海拔高1260米。天气不是很好,雾蒙蒙的,反而更有一种仙山楼阁耸立的感觉。
危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。————《夜宿山寺》
老君阁门前案板上,整整齐齐摆放上很多燃灯,都是爬山上来的游客祈福用的。
本来买的是往返索道票,但是发现逛完老君阁,直接原路返回没什么乐趣,就放弃了下山的索道,改从另一边下山。人生在世,总是走相同的路,难免有些乏味无趣了。上山容易(缆车)下山难,下山的路并不好走,但是过程却也更有趣,相比缆车更能近距离欣赏青城山的幽静。
奔波在幽悠的山脚下
之前上山时,有人问我要不要坐滑杆,开始还不知其意。下山归来,快到山脚下时,正好遇见一位坐滑杆上山的游客,前后两人抬着游客上山。如此美景,坐滑杆上山反而觉的可惜了。
晚上回来,疲累至极,决定去吃顿串串。冒菜是一个人的火锅,火锅是一群人的冒菜,串串是签签上的火锅,冒菜是没有签签的串串。串串确实好吃!
中辣不是你想吃想点就能吃最后知道真相的我眼泪掉下来
大熊猫,也称作大猫熊:属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。仅有二个亚种。雄性个体稍大于雌性。体型肥硕似熊、丰腴富态,头圆尾短。体色为黑白两色,脸颊圆,有大的黑眼圈,标志性的内八字的行走方式,也有解剖刀般锋利的爪子。黑白相间的外表,有利于隐蔽在密林的树上和积雪的地面而不易被天敌发现(???黑白外表隐藏在彩色世界里,感觉非常明显啊)。
全世界野生大熊猫现存大约有2060头(2016年数据)。由于生育率低,大熊猫在中国濒危动物红皮书等级中评为濒危物种,为中国大陆国宝。大熊猫被誉为生物界的活化石。
大熊猫善于爬树,也爱嬉戏。爬树的行为一般是临近求婚期,或逃避危险,或彼此相遇时弱者借以回避强者的一种方式。大熊猫每天除去一半进食的时间,剩下的一半时间多数便是在睡梦中度过(实在是太羡慕了)。大熊猫99%的食物都是竹子,可供大熊猫食用的竹类植物共有12属、60多种。野外大熊猫的寿命为18-20岁,圈养状态下可以超过30岁。
第三天,趁着周一工作日,游客应该较少,去看大熊猫。第一站就是山顶的大熊猫月亮产房,没想到还是需要排队。排着长长的队伍,终于看到了大熊猫幼崽,还在睡觉中,非常的可爱。
大熊猫在4-8岁时性成熟,生育年龄可达20岁。大熊猫繁殖期为8-9月,妊娠期90-184天,平均135天。雌性每次产下12只幼崽,重85142克,但野外通常只成活一只。幼崽约5060天后睁眼,7580天后能够爬行,79个月可以少量进食竹子,但仍以母乳为主要食物来源,与母亲一同生活约18月2年后离开。
出生的大熊猫幼子只有一二两重,呈粉红色,与成年熊猫形态差别很大。
大熊猫月亮产房旁边,就是大熊猫1号别墅和2号别墅,每只大熊猫都有单独的活动区域。大熊猫喜欢独居,每只大熊猫有单独的活动区域。除发情期外,常过着独栖生活,昼夜兼行。早上9点,有的大熊猫已经吃完竹子开始散步消化了,有的大熊猫还迷糊着没有睡醒。而且右边这只大熊猫还喜欢坐在渠边睡觉,总感觉会一不留神滚下去(但是等了好久也没有滚下去,可能是屁股太大了,太稳了)。
昭美是野生大熊猫,相比与别墅区内的其他“家养”大熊猫,确实活泼灵动许多。昭美喜欢走很远的路,到一个固定地点去排便(上图)。然后走慢悠悠地走回来(下图)。昭美还喜欢在边边走猫步,上午其他大熊猫都在睡觉或者吃竹子,就她一个在家里来回走边边,溜游客。把游客溜的来回跑,就为了在好位置拍张昭美的照片。
如果不看屁股,大熊猫是真的黑白。为什么屁股那么黄呢,是因为大熊猫喜欢坐着吃竹子,小短手又够不着屁股,就导致屁股上面都是黄土了。
雅竹、雅韵两姐妹非常和睦地坐在一起吃着早上刚砍的新鲜竹子。看大熊猫吃竹子,听起来噶嘣脆,就好像人类喜欢吃甘蔗一样吧。
两只熊猫吃的正尽兴时,第三势力(文文)登场!
大熊猫坐着吃竹子,喜欢靠着墙或者树。这两只熊猫背靠背坐着吃竹子,就好像镜像一般,就连拿竹子的手势都一模一样。
手里的竹子吃完了,就爬过来准备舔文文手里的嫩竹子了。
三方势力争斗,就为了一根早上新砍的嫩竹子!
路上偶遇来看大熊猫的小妹妹,穿着大熊猫黑白的衣服,也不坐车车了,着急的一路小跑,就想提前看一眼大熊猫。
之所以早上早点来看大熊猫,是因为大熊猫早上饿了会起来吃点竹子,然后可能会活动一下,之后就又开始倒头大睡了。所以如果来的时间不对,就像这样,只能看到圆滚滚的一个大屁股了。这只大熊猫太懒了,早上9点了,还没起床,下面的嫩竹子都要变老了!
看到一只小熊猫爬上了树,为了吃一口嫩树叶。结果卡在树杈上了,上也上不去,下也下不来,搭拉着右脚无处安放。然后就开始睡觉了。
同一家的另一只大熊猫,来回爬,大熊猫妈妈还在睡觉,就踩着妈妈爬上了树干,爬上去又慌的不行,又慢慢爬下来了。
除了大熊猫,还有小熊猫。相比行动有些笨拙迟缓的大熊猫,小熊猫太灵活了,导致除了进食,很难拍到一张照片。
小熊猫属,也叫红熊猫或九节狼,是一种小型哺乳动物,原产于中国西南地区。小熊猫有着红褐色的皮毛和长而蓬松的尾巴,且由于前肢较短,所以步态摇摆蹒跚(走路姿势太妖娆了)。它是一种树栖动物,主要以竹笋为主食,但也会杂食禽蛋、鸟类、昆虫和小型哺乳动物。在野外自然条件下它是一种独居动物,黄昏到黎明是其主要活动期,而白天大部分时间处于静栖状态。
由于野外成年生存数量预估不足10000只,小熊猫已被国际自然保护联盟归为濒危物种。尽管小熊猫受到其范围内国家的法律保护,但是面临栖息地破坏、栖息地零碎化、偷猎以及近交衰退的种种威胁,其数量仍在不断减少。
小熊猫与现生熊科动物中相对较基群的大熊猫并无紧密关系,目前本属已知有两物种。小熊猫科目前尚存两物种:喜马拉雅小熊猫,中华小熊猫。
小熊猫具有领土意识,除繁殖季节外均为独居。小熊猫的天敌包括雪豹、鼬科动物和人类。当它们感觉到威胁或危险时,它们会尝试爬到岩石柱或树上以逃离险情。一旦不能逃走,它们会用后肢站立,使它们看起来体积更大,并用它们锋利的前爪进行自卫。
你眺望着天边我眺望你的脸
这只大熊猫真的是懒到极致了,十点多了,还没有起床。
十点以后的大熊猫基地,就是这样的场景,一道厚厚的人墙,基本没办法站在前排去好好观赏下大熊猫了。
圆滚滚,真的是百看不腻的存在呀!
看完大熊猫,下午就收拾行李返回深圳了。
见识到了真的的云海,就像海浪拍打沙滩一般,不过是海拔九千米的高空之上。
我看见了云海 如晦如梦幻我唤来了星繁 似灭似绚烂
夕阳下的万米高空,云层之上,犹如脱离大气层飞离地球之外一般。
朝谒武侯祠,夕访杜草堂。拜水都江堰,问道青城山。看完大熊猫,回家就隔离。
12月7日开始,成都郫都区前后爆发了好几例新冠肺炎,人心惶惶。我正好是周一晚上抵达深圳,周二上午去正常上班,中午新闻开始推送成都疫情。
旁边的同事和舍友都很慌,于是决定去做个核酸检测,花钱消灾,稳定人心。不然可能让周围人操心两星期,这也是对他人不责任的做法。
周二下午预约了深圳南山医院的核酸检测(复工门诊7号楼),没想到深圳做核酸检测的好多,排队50min,检测5s。做完检测,在家远程办公等结果。
第二天结果就出来了,开开心心去上班了,还和朋友们一起去吃了「冬天里的第一头烤全羊」。
不过成都一位确诊的姑娘就没这么幸运了,因为一晚上跑了多家酒吧,被人肉所有的资料,还要在网上面对着如潮水般汹涌的网络暴力。
想到鲁迅先生的一句话:
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。————《小杂感》
人类个体之间在感情上其实做不到感同身受,人不可能真的理解彼此,每个人都是孤独的。但是人又是社会性动物,不可能离群索居独自一人生活,所以在日常生活中,我们应该时刻铭记,保持一颗同理心,尝试下站在对方的角度去思考问题。虽然无法做到完全的相互理解,但至少可以让彼此沟通相处更加融洽一些,大概也会让世界变的更加美好一些吧。
]]>烟雨入江南, 红尘路漫漫。
上一次去北京看香山红叶,看得不够尽兴,倒是爬香山爬长城,锻炼了身体。听说南京的红叶正值时节,所以就又安排了周末两天去南京秋游!
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。————《七律·人民解放军占领南京》
深圳这边阳光明媚,落地南京后却是愁云惨淡,一副快要下雨的样子。返回酒店放好行李,出门时就开始下大雨了。本来打算直接出门逛总统府的,看看天气不佳,那就先吃饭吧。正好酒店旁边有一个「南京大牌档」,网上好评如潮。去了后看看菜单,金牌咸水鸭、鸭血粉丝砂锅、天王烤鸭包,南京人民是真的爱吃鸭,鸭都名不虚传。
南京下了大雨,小鸭子们太可怜了!咸水鸭、鸭血粉丝、烤鸭包。
吃过午饭,由于南京下雨,所以改变了行程,去室内场所,就决定去南京博物院。
刚出地铁,没走几步路,就看到一条好长、好长、好长、好长的队伍。但凡南京博物院收上十块钱,也不至于这么多人下雨来排长队。最后竟然排队等了而二三十分钟,果然”免费“的东西才是最昂贵的。下次再遇到这种免费的景点,真的得好好考虑一下,是否真的「值得」来了。
免费玩家是我们提供给付费玩家的游戏功能之一,低付费玩家也是我们提供给高付费玩家的游戏功能之一;本条适用于所有互联网行业,当给你限时免费体验时你是潜在客户,当给你永久免费时你是商品的一部分。低品质的生活习惯,是需要巨大的人生成本来维持的。为低劣习惯支付的成本,重一点是自己的生命,轻一点是自己的人生。
南京人民的日常,周末带娃逛逛博物馆,培养培养艺术细菌。
终于见识到了传说中的「金缕玉衣」。金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为”金缕玉衣”,其他贵族则使用银线、铜线编造,称为”银缕玉衣”、”铜缕玉衣”。
想到一个严肃的问题,金缕玉衣肯定是提前做好备用的,那皇帝万一晚年发福吃胖了怎么办,拆掉金线改改尺寸?
换个角度,哦,原来是红色的。🙈
东汉错银铜牛灯,东汉青铜器,1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓。我很喜欢这个铜牛灯,仔细鉴赏,纹路清晰漂亮,设计得非常精美。
家,拆开看,上面是一个宝盖头“宀”,即房子,下面是“豕”,即猪、家畜,有地方遮风挡雨,吃饱喝足,即为家。正好对应这件古董,着实有趣。
大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表,寺中的琉璃塔,被誉为中世纪七大奇观之一。大报恩寺琉璃塔拱门是南京大报恩寺的重要建筑构件,南京大报恩寺琉璃塔共有九层,塔上这样的拱门共有64套。
拱门上方是金翅大鹏鸟,两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。金翅大鹏鸟看上去丑萌丑萌的,最近正好在看《博物馆奇妙夜》,里面也有一只可爱的金翅大鹏鸟。
正好拍到一对情侣牵手漫步的画面,门的另一面,大概就是人民所期望的幸福美满吧。
“苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣”为中国四大名绣,其他三个不认识,今天有幸一见传说中的苏绣。古人着实厉害,在没有机器编织的年代,耐心靠着一针一线绣出这么漂亮的图案。但是古人是否也因此故步自封,沉迷于具体的针织工艺,而错过了发明“翠花纺纱机”的机会呢?
听着《苏绣姑娘》这首歌,看着苏绣姑娘赏苏绣,妙!
杏花瓣落池塘在梅雨季节姑娘天生婉约说爱绣花鞋一针一线佳人心思化成绵今生也该换到她花恋蝴蝶————《苏绣姑娘》
逛完南京博物院,就有些走不动路了… 出来发现已经雨停了,就打算去逛逛古鸡鸣寺。可惜晚到一步,正好赶上关门大吉了。就去旁边的玄武湖公园散散步。
南京有很多穿古装出门的小姐姐,一下午就遇见三四个了。博物馆里面也看到有关古代服饰的介绍,什么曲裾、直裾、齐腰襦裙、高腰襦裙、齐胸襦裙、交领襦裙、直领襦裙,傻傻分不清楚。(对襟半臂襦裙,才是真的小仙女!)
由于天气不佳,今天没有什么游客来游湖,船家也歇业休息了。一排天鹅船,一排小黄鸭船,浓浓的儿童向风格。就不能整几条正经的船吗,你能想想乾隆皇帝坐着小黄鸭船下江南吟诗作对的滑稽景象吗?
才五点左右,南京的天色就开始逐渐黯淡了。玄武湖的明城墙也亮起了浓浓乡村风的 LED 灯,背后是烟雨中朦胧耸立的高楼大厦,近处是宁静沉稳的古鸡鸣寺,不愧是南朝四百八十寺之首。
不禁让人哼起了“情深深雨濛濛 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。————《江南春》
夜晚来逛夫子庙,夜游秦淮。不过有些失望,可能是天气不佳,可能是没有佳人陪伴在侧,可能是疲于奔波无暇赏景,对着黝黑的秦淮河以及花花绿绿的游船,提不起来欣赏的兴趣。
秦淮河大部分在南京市境内,是南京最大的地区性河流,被视为南京的“母亲河”,其中流经南京城内的一段被称为“十里秦淮”。秦淮河古称龙藏浦、直到唐代诗人杜牧作《泊秦淮》之后才被广泛称为“秦淮河”。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。————《泊秦淮》
内秦淮河全长9.6华里,称为“十里秦淮”,六朝时为都城内繁华的居民区和商业区,隋灭陈后凋敝。明清时复兴,内秦淮两岸人烟稠密,金粉楼台,十分繁华。
乌衣巷在十里秦淮南岸,三国时为东吴禁军乌衣营的驻地,因此得名。东晋时是高门士族的聚居区,王导和谢安等都曾住在这里。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。————《乌衣巷》
中午的全鸭盛宴吃得有点饱,下午没有吃饭,晚上出来吃点宵夜。没想到饭点时刻的南京大牌档排队人数超多,直接劝退。回酒店休息了一小时,游泳了半小时,再出门还是要等排号。排到也饿了,开吃!
第二天晚上距离返回深圳还有时间,又回来逛了逛夫子庙。金榜题名又如何,不如一串糖葫芦!
古人也是厉害,小小的袜子上面能夹带抄写这么多字,写的密密麻麻非常细小,而且还自带索引功能。
第二天一早出门,爬栖霞山赏红叶!没想到从夫子庙坐车去栖霞山就用了一个多小时。
神奇的地图导航,步行导航不让我走封禁车辆通行的道路,我是车吗?
“喂喂,我是擎天柱,呼叫大黄蜂!威震天来袭!御天敌叛敌!汽车人报道!”
来到了传说中的赏红叶圣地,栖霞区栖霞山栖霞寺。刚进门时看到旁边还是一片片的绿叶,没有变红,回想起两周前的香山,心里突然有些发慌。
有一道绿光幸(hong)福(ye)在哪里🍁🍁🍁
虽然没有到万叶飘丹的最佳时节,不过也有不少红叶,赏此美景,此行足矣。
秋天也不只有红叶,秋天也是五颜六色的,有金黄的银杏叶,奇臭的银杏果,翠绿的“韭菜”,依旧绿意盎然的绿叶,也有未能变红的枯叶。
从九点半左右开始爬山,差不多四个小时下山回来。山底的景色不错,枫叶开始渐渐变红了,但还不多。爬到半山腰就开始满满出现雾了,夹杂着一丝丝小雨,刮起山风还是挺冷的。但是如果路边遇到一颗变红的红叶树,就好像被温暖了一般,又有了爬山的动力。
旧识中官及老僧,相看多怪往来曾。问君何事三千里,春谒长陵秋孝陵。————《重谒孝陵》
逛完栖霞山,马不停蹄出发去明孝陵。来看看重八大兄弟!逛了两个小时,最近正好也在听关于明朝的音频(《话说明朝》),正讲到朱元璋起义反抗元朝对战陈友谅的故事,在明孝陵又认真看到了朱元璋的事迹简介。
明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”,故名孝陵。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟,代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就,影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。依历史进程分布于北京、湖北、辽宁、河北等地的明清皇家陵寝,均按南京明孝陵的规制和模式营建。
才刚进明孝陵,就不由惊叹,“天啊,重八大兄弟的墓地真的是太漂亮了”!🐒这还只是明孝陵门口的几棵树和一小片湖而已。
明神道石像,已经有六百年以上的历史了,饱经风霜,依旧屹立在明孝陵前。
神道又称天道,自汉以降,神道又指“墓前开道,建石柱以为标”,即墓道,谓神行之道。
明孝陵石像神道很长,一段路程就会有一对石像,依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽,每种2对,共12对24件,每种两跪两立,夹道迎侍。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求,各有寓意。
明楼,升仙桥!背后的土馒头,就是真正的墓地所在。
明孝陵这么大,为什么没有被盗墓?
周密的防盗措施;
a. 明孝陵内部设置了鹅卵石防盗机关。如果盗墓贼挖开一个洞,鹅卵石就会从四面八方滚落下来,将洞填满,盗墓贼不但无法进入,还有可能被鹅卵石砸死。
b. 明孝陵结构异常复杂,内部弯弯曲曲的细道犹如迷宫一般,盗墓贼即使侥幸进入,也很有可能会迷失在地宫深处。
c. 明孝陵在建设时横向凿入山体,从内部掏空大山,建设地宫,使得盗墓贼无法从顶部或下方打盗洞进入,只能从唯一的墓道进入地宫。
历朝历代的保护;
a. 在明代,有驻军专门守护陵墓,人数超过五千人。
b. 满清入关后,为了笼络汉民族,清廷也是积极保护明孝陵,在顺治年间就开始派专人守护明孝陵,还让僧人对外墙破损部分进行修缮。
c. 康熙皇帝在陵前立了“治隆唐宋”的石碑,也相当于一块保护牌子,再不开眼的盗墓贼见此碑也不敢轻举妄动。
特殊的地理位置
明孝陵以山为依托,建墓时采用横向打洞,穿入山体,想要开挖的话必须动用炸药,而孝陵距离南京城又极近,一旦惊动了当时的政府,马上就会引来军队和守陵人的攻击,普通的盗墓贼根本不可能全身而退。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。————《重九日行营寿藏之地》
人生在世,纵然是万人之上的皇帝,也终归难免一死,化为尘土。
生前的功过是非,生前即使无人敢评价,死后也自会有后人来一一评说。
那么生前所追逐的功名利禄,死后又有多少用呢?
万物皆空。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。————《戏为六绝句》
但是,换个角度,人生在世,当做豪杰!做有价值有意义的事情,不虚度光阴。平庸之人,终将被淹没在历史洪流中不见踪迹,有才华有抱负的之人,亦能名垂青史。
人会经历三次死亡:
🐒 加油吧,打工人!打工人,打工魂,打工都是人上人!
]]>欲说还休,却道——天凉好个秋
时光荏苒,日月如梭,转眼间已至年尾。11月的朋友圈、Twitter、Instagram 全都是秋天落叶美景,全世界好像都在迎接秋天,而我却还在挑选双十一网购的短袖。深圳是没有秋天的,现在仍是穿短袖开空调的季节。
作为赳赳老秦人,可能是自古以来的生活习性使然,这个季节没有秋裤的束缚,就连骨子里也能感到一丝凉意。
没办法,既然秋天不来深圳,那我就去找秋天,去北京看红叶吧!
山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。————《子西语录》
11月7日上午启程去北京,坐到飞机上,看天气预报时,才发现当天正好是「立冬」节气,秋游结束了🙄,冬游开始了。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。叮叮呜呜嗡嗡嗡,便引诗情到碧霄。———— 来自一万米的高空
飞机上花 500 南航里程,买了 5MB 的云上流量包,体验了一把万米高空发朋友圈状态的感觉,可惜刚发一条状态就被运营商限速了,莫非是我地速太快了?
北京可以去的地方实在是太多了,一次根本逛不完。这次本来打算是去看故宫600年展览+香山红叶+八达岭长城的,可惜没有预约到故宫的门票,需要提前十天预约。没办法,大故宫去不了,只好去小恭王府了。
朕若不除和珅,天下人只知有和珅(和第/恭王府),不知有朕(紫禁城)。———— 嘉庆皇帝
和珅的宅子可谓是相当的阔气,南面是高墙府邸,北面是怡情花园,中间隔着一座长长的后罩楼。因为是周六下午,游客众多,恭王府门口被堵着严严实实。里面的正殿——银安殿(银銮殿),宏伟壮观,也是人头攒动,为了拍张全景照,要等到闭馆游客离开才可以。结果还是猝不及防的一口狗粮,嗯,是绿色琉璃瓦味道的。
最初的银安殿连同东西配殿在内的整个院落,于一九二一年(一百年前)正月十五元宵节夜因烧香失火被毁,现银安殿院落为复建。
王府还有一亩三分地的菜园子,可惜疏于耕种,没有什么菜。唯独一株红色山茶花含苞待放,但在这夕阳余晖下,高墙深院内,也无人欣赏。又有一对情侣闯镜而来,嗯,是山茶花味道的。
唯有山茶偏耐久,绿丛又放数枝红。————《山茶》
右转走入垂花门,有一个非常别致的小园子,其名为香雪邬。好竹,好景,好名字。翠竹摇曳,遮天蔽日,园内别有一番天地。园外偶然驻足而立的一袭红衣,让人恍惚间有种《红楼梦》的感觉。
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 ————《竹里馆》
府邸内的建筑非常多,不过也看不懂,就觉的精致、豪华、阔气,住着肯定巴适。和珅太会享福了。但这个豪华和第,也给他带来了杀身之祸,二十条罪其中有一条就与府邸相关(其罪十三,家具僭侈逾制)。登高易跌重。
已至秋季,花园里面的水池都是枯萎的荷花,景色一般,倒是假山旁边的银杏树金灿灿的,秋天美景!
其他地方人实在是多,倒是角落里没有游客,落得一片安静祥和。静静坐着,也能体会宅子里的百年沧桑。
第二天一大早,出发去香山公园,爬山赏红叶!早早起床,正好刚日出,六七点钟就已经有不少行人了,看上去有种老北京的感觉呢?
昨天立冬,北京刮了一场大风,因此第二天的天气非常晴朗,碧天万里无云,是个爬山的好天气。
这次还约了在北京的老同学一起来爬山,一位“老向导”。其人酷爱徒步旅行,曾经从西山上而从香山下。这位“老向导”,做了三年的程序员,发际线又高了,但还是腰板挺直,硬朗得很。爬山如履平地,健步如飞,使人望尘莫及。
早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色,能去看看,自然乐意。我去的那日,天也作美,明净高爽,好得不能再好了;人也凑巧,居然找到一位老向导。这位老向导就住在西山脚下,早年做过四十年的向导,胡子都白了,还是腰板挺直,硬朗得很。————《香山红叶》
秋天的北京,遍地都是金灿灿的银杏树,香山公园也不例外。嗯,是银杏果味道的狗粮。(后来才知道,银杏果味的狗粮,吃了会死人的)
因为香山公园东门客流量大,改去了北门爬山。北门也是坐缆车的地方。一路上看到的红叶较少,落叶居多,尽显凋零萧条之气,也不知是来早还是来晚了。来都来了,就不妨爬山看看风景吧。
我应该在车底不应该在车里看到你们有多甜蜜————《他一定很爱你》
从头顶呼啸而过的缆车,今日份的狗粮,请查收。
可是坐缆车的人们,都只顾看着前方山间的红叶,又有多少人会回头看一眼这刚惺忪醒来的北京城呢?自古以来,人们都喜欢登高远望,因为远眺视野开阔,让人心旷神怡。胸怀天地,也就不会囹圄桎梏之中了。
一路爬上香炉峰,还挺累,这里也是缆车的终点。可能是大家都爬累了吧,很多人坐着山顶吹风看景,一片惬意。日照香炉峰,登顶鬼见愁!
从北门登顶香山以后,改从东门下山。本来想着东门既然客流量这么大,应对是有不少香山美景吸引众多游客。没想到一路下山而来,膝盖中了好几箭,却没有看到多少片瓢丹红叶。询问一个从东门爬山上来的小姐姐,我问她东边有没有红叶,而她问我北边有没有红叶,我俩面面相觑,甚是尴尬。
说好的五彩斑斓呢?
说好的层林尽染呢?
说好的万叶飘丹呢?
走到山脚,才发现之所以香山东门客流量大,是因为东边山路平缓易行,适合一家老小一起爬山看景。不像北边山路崎岖,攀登艰难,实乃鬼见愁之路也。然而美景也往往是在险远之地。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。————《游褒禅山记》
山脚下有一棵参天银杏树(雌株),金黄灿灿,秋意满满,但也臭气熏天。第一次发现,银杏果竟然会这么臭。不得不说,香山松鼠的口味实在是重。
银杏树上银杏果银杏树下你和我
出了香山公园东门以后,发现门口就有一片真正的红叶林(所以,爬不爬山和看不看红叶没关系?)。这个时节,山脚的红色还没有传播到山上。山脚捡了片红叶,权当是这次爬山的证明。红叶、银杏叶,秋意满满,也不虚此行了。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。————《赠刘景文》
这不是一般的红叶,这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶,越到老秋,越红得可爱。不用说,我指的是那位老向导。————《香山红叶》
坐着西郊线轻轨电车返程,下午逛皇家园林——颐和园。轻轨电车没有地铁那么重型,速度也不够快,载客量也不多,倒是蛮适合在郊外交通的。
不知为何,特别喜欢这种郊外的轨道交通,出行一路看景,既没有城市地下地铁般的封闭感,也没有火车高铁般的人来人往来去匆匆,速度也正好,足够快到通勤便利,也足够慢到静心看景。
乘上与平时方向相反的电车,为了去看未曾见过的风景。————《比宇宙更远的地方》
上午爬山爬累了,下午只想听听歌,吹吹风,看看景。相比恭王府的小花园,颐和园真的好大,皇帝平时走路不累吗?(我一定是瞎操心了)
还很幸运的遇到了大型游禽——黑天鹅。
鹅儿,鹅儿,鹅儿,曲项向天歌儿。黑毛浮蓝水儿,红掌拨清波儿。————《咏鹅儿》
在一位热心“导游”的带领下,一览精致的颐和园长廊,廊间的每根枋梁上都绘有彩画,山水图、花鸟图、四大名著图,逛不完也看不够。
下午没怎么逛颐和园,倒是结识了几个有趣的小伙伴,一起乘船游览园中昆明湖。十一月的昆明湖,湖面上吹起风来还是凉飕飕的,船上的几个东北大汉也直打哆嗦。穿过狭长的十七孔桥,想要拍张照片合影留念,无奈船儿不听使唤,停船后由于惯性来回摇摆,船头始终摆不正,牛顿爷爷的棺材板始终按不下去。算了,随波逐流吧。
下船后,天色也渐渐昏暗了起来,太阳马上要下山了。夕阳下的颐和园别有一番风情。一对情侣坐在园中欣赏着夕阳美景,嗯,是昆明湖水草味道的狗粮。
人生路漫漫,能够找到一个可以陪着你一起听听歌,吹吹风,看看景的人,真好。
斜阳无限无奈只一息间灿烂随云霞渐散逝去的光彩不复还———— 《夕阳之歌》
夕阳西下,断肠人在天涯。————《天净沙·秋思》
趁着周一工作日,请假一天来爬八达岭长城!周一的天气也非常好,早早出门,没想到北京七点七号线的地铁已经是摩肩擦踵。哎,生活不易,且行且珍惜。
你要悄悄爬长城然后惊艳所有人早安,打工人!(😭)
工作日的长城,年轻人确实少了些,不过还有很多来锻炼身体的大爷大妈们。我们所一直追求的财务自由,大概就是大爷大妈这样,想周几来爬长城都可以的选择自由吧。
城墙外看上去阳光明媚,但还是穿梭在崇山峻岭之间,山风依旧很大,尤其是过城楼口的时候,冲锋衣都抵抗不住来自外域的这股邪风。
非常喜欢透过城墙窗口向外看,近景是长城烽火台,远景是山头信号塔,一边让人惊叹古人的智慧,一边让人感叹现代科技带来的便捷。
长城城墙上可以看到非常多的“带书法家”,你且看这字,其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,飘若游云,矫若惊龙,入木三分,颇具书圣之风。
实际上,这种行为个人认为没什么意义。来了长城又怎样,刻了字又能怎样,想要借助外物来给自己打标签的人,最终也只会淹没在历史洪流中,名不见经传,不见踪迹。想要名垂千古或者遗臭万年,都不容易。费力刻字的功夫,不妨想想如何让自己的人生变得更有意义吧。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。————《戏为六绝句》
开始看到有缆车,以为会爬很久才能登顶。同车的大爷大妈,大多数都跟着导游去坐缆车了,只有几个小伙伴一起徒步爬长城。
和同行的小伙伴一路边走边聊,不到四五十分钟,就爬到了北八楼。路程较短,像我这种爬完香山膝盖已中几箭的“不死人”(膝盖不能弯曲),也可以爬过,沿途也都是爬上来的大爷大妈,根本不需要坐缆车。
在终点还遇到好几个年轻人,问这里是不是就是终点,然后一脸“就这?”的表情。万里长城名副其实,奈何景区只开放这小小一段,不够尽兴。
北八楼人来人往摩肩擦踵,大家都杵在楼门口,摆各种姿势自拍,似乎尽力地在向世人展示自己的好汉之风。从北八楼逛到南五楼,也没有看到一块传说中的「好汉碑」,不过想想,好像也不需要一块死碑来证明活人的价值。
艰难挤到北八楼门口,只为看一眼路标。路标旁的小妹妹,小小年纪就荣升「长城好汉」之列,自叹不如,我已经输在起跑线上了。
爬到北八楼,还向继续前行,可惜后面的路被封禁了,只好原路返回,去爬南边的长城。
南边的游客明显少了很多,但路也更加陡峭难爬了些。
看着这熟悉的蹲下敲键盘的姿势,是不是程序员小姐姐在长城上远程 debug 呢?翻过“长城”,探索世界各地,这也是我所追求的自由之一。
Across the Great Wall, we can reach every corner in the world.
南边最远只能到南五楼,很快也就爬到了。一共差不多三个小时,想想这还只是万里长城的一小段,不由感叹古人的毅力。
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,北八楼到南五楼。膝盖中箭难下楼,愁、愁、愁
这位年轻妈妈真是厉害,很多年轻小伙(不是我不是我不是我)爬这段路都要走走停停,稍事休息下,年轻妈妈一只手拄着扶手愣是一口气给爬上来了,而且还要一只手护着小朋友。有这么一位坚强的母亲,小朋友是真的赢在起跑线了。
女本柔弱,为母则刚。————《新民说》
在现场只找到了「生命诚可贵」,没有「爱情价更高」,也没有「若为自由故,两者皆可抛」,看来是个有故事的单身呢。(终于没有狗粮了,汪)
生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。————《自由与爱情》
这次北京秋游,虽然时间紧迫,秋风瑟瑟,膝盖中箭,但得以一赏秋天美景,二聚工大旧友,三识同道旅友,仍是一次充满乐趣的旅行。
幸甚至哉,书以咏志。
人生难免有些不如意之事,虽未赶上故宫六百年展览(六百年了,我还没进去🙉),赏遍万叶飘丹(假的,都是假的🙈),他日红墙白雪琉璃瓦,愿再回北京走一遭🐒。
千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。————《观家书一封只缘墙事聊有所寄》
]]>我叫遥大地,小学五年级,要到月球去。
由于新冠疫情的影响,今年的旅行计划节奏被打乱。本来是计划清明节去日本大阪看樱花,然后等暑假再来一次国内旅游,结果上半年疫情严峻,日本也暂时停止了下发签证,最后放弃了清明旅游计划。整个上半年基本处于预防疫情少出门的状态(我愿称之为「宅」)。宅中的2020年过得飞快,一转眼已到下半年,而且年假即将过期的邮件也一次次的提醒着我,加上南航快乐飞套票的刺激,以及国内优秀的疫情防控情况,最终决定8月底来一次国内旅游计划。
其实最开始计划是去新疆旅游,听说夏天的新疆自然风光堪称国内No.1,可惜六七月份时新疆疫情再次爆发,不想躺酒店吃14天大盘鸡拌面,无奈暂时搁浅了新疆旅游计划。候选计划启动,云南!云南的天气真是变幻无常难以捉摸。本来计划是七月底出行,结果查了下天气预报,云南夏季雨季,连续一个月都是预报下雨,没有一个晴天。所以行程推迟到8月底9月初,赌9月云南能够出太阳(赌错了洱海/玉龙雪山,赌对了苍山、丽江古城、泸沽湖,整体还是很满意的)。
即将出行的前一周,看了下云南的天气,连续的雨天,甚至Day0,Day1大理是大雨转中雨天气,心里一凉。不过后面仔细一查,发现云南的天气可能就是这样:云南的雨下的不会长久,很多时候只是短暂的,雨后的空气很清新,还会看到彩虹。出门旅游,就应该保持这样「不以物喜,不以己悲;塞翁失馬,焉知非福。」的心态。出行前一天晚上,看了部电影《白日梦想家》,很受触动。活在当下,享受生活,追逐梦想,自由人生!
Beautiful things do not ask for attentions.To see the world, things dangerous to come to.To see behind walls, to draw closer.To find each other and to feel.That is the purpose of life.
很多时候,我们去旅游,仅仅是打卡。心思都在朋友圈,没有活在当下,去用心体验目前的人生。面对诸多美景,我们的第一反应是拿出相机咔咔咔,而不是去欣赏美景。最后带着1000+缺乏构图美感的照片回家,加上浓厚的滤镜,放进一个「202009云南旅游」的相册目录,以一段九宫格朋友圈图片来结束这段旅程。
我个人还是挺喜欢拍照的,所以还是会继续拍。但不仅仅是咔咔咔,我想要去发现一些更有趣的事情,重要的是去体验,不一定非要拍下来。另外还有一个计划,就是朋友圈里不发定位,不发标志性景点,只是一些旅途中觉的有趣或漂亮的照片。结果就是一部分观众能够真正去欣赏这些风景照,而另一部分观众更迫切地想知道“我究竟去了哪里”。照着《光能使者》的剧情叙述方式,我给这次旅游定了一个 Moon 的代号,每晚写封信总结回顾一天的旅游。
我去月球了。:-)
Earth,你好吗?真是的,分别还不到两小时。这次要到月球去,真是再好不过了。能在月球穿我的滑板鞋,是我一直以来的梦想。D0. Fly Me To The Moon
晚上抵达大理时,大理就开始下雨了。相比深圳宝安机场,大理机场就显得非常小巧了。预定的洱海才村海景房,但是交通不是很便利,如果旁边不是有洱海,感觉就是一个普通的小村子。道路狭窄不便通行,好几次师傅都是龟速行驶避免磕碰,只有客栈的小三轮在这里如鱼得水,开得风风火火。
从酒店折返到大理古城,已经22点了,逛了大理古城叶瑜路、人民路,很多野生菌火锅,其他没什么吃的了,最后还是点了麦当劳。麦当劳,永远滴神。
虽然下雨,虽然疫情,虽然深夜,街上行人倒还是不少,尤其酒吧里面更是不少人。酒吧门口都会有一个撑伞迎客的小姐姐,问来不来进来坐坐。坐啥,巷尾传来的吉他声、火锅店内的欢笑声、古城街道旁的下雨声,我已身处大理古城这样一个大“酒吧”之中了。
也许故事正在发生着让双脚沾满清香的泥——《去大理》
海景房,没有日出,没有海风,没有阳光明媚万里无云,有的是深更半夜里,电闪雷鸣,听取蛙声一片。
晚上下了一晚上的雨,早上还在下小雨,本来以为环游洱海的计划要泡汤,10点左右雨渐渐停了,于是赶紧出发,环游洱海。
从正义门进入喜洲古镇,逛了一个多小时。刚刚下过雨,空气很清新,也不会太晒,湖面也很平静,就是天空不给力,并不是蓝天白云。
吃了下传闻中的喜洲粑粑,类似北方的甜大饼。个人感觉鲜花饼更甜也更好吃一些。看了看镇上的老宅子,老榕树。街道上就感觉没什么逛的,类似大理古城的商业街,里面各种民族特色衣服或者首饰、纪念品之类的,对我毫无吸引力。
下午去双廊古镇,又是一片更大的商业街罢了。古镇的原有风貌,只能抬头看看屋檐,低头看看石板路罢了。路上同样很多野生菌火锅,各种各样的菌都没见过。下午又开始下大雨,双廊游玩一半而返。
双廊去挖色的最美环海公路,坐在车上已然犯困。这条路上也看到了不少小姐姐,很多都租着花花绿绿的甲壳虫汽车,自驾来环游洱海的。小普陀,就是一个有间房子的小小岛,登岛还要收费15元,没什么兴趣。环海东路的沿海景色确实不错,公路离海岸线很近,又没有多少植被挡住事业,一路环行,右侧就是“蓝天白云洱海”。可惜这一天是阴天,只能看看湖面而已。下次来云南,一定要找个晴天再环游一次洱海!
Earth,你好吗?月球真是个神奇的世界,因为总会发生好多不敢相信的事情。东边日出西边雨;天空和湖水难以分辨,路上还尽是五颜六色的甲壳虫;还遇到了新的伙伴,带着奇怪的设备做着奇怪的动作。D1. Singing in the Rain
第一天天气不佳,从洱海回来就一直下大雨,直到深夜。第二天要去苍山的想法有些动摇,如果还是下雨天,上索道感觉也看不到什么好风光。不过云南天气就是这样飘忽不定,第二天放晴了,而且看到了洱海日出。
人生有很多美好的事情,但更多的是美好的东西就在旁边,而你却无动于衷。
思考人生时发现阳光照了进来,出来发现已经快结束了,就是一件听起来不怎么美好的事情。
所以说,思考人生时不要玩手机。:-)
天气不错,快上点苍山!再次穿过大理古城,来到苍山洗马谭索道口。查了下苍山山顶气温十五六度,也自备了外套,加上同行的小伙伴都比较年轻气盛,所以就没有再租借氧气瓶和羽绒服。
10点开始坐洗马谭索道上苍山,虽然还是有不少白云,不过蓝天也慢慢出现。缆车上俯瞰洱海全景,蓝天、白云、洱海月,和昨天阴天环游洱海真的是完全不一样的体验。
随着缆车海拔高度的进一步攀升,穿入了环山云层里。周围可见度不断降低,最后到了只能看到座下缆车的地步,偶尔左侧突然闪过另一个缆车。虽然没有了亮丽的苍山风景线,飘飘然仿佛升仙般的缆车体验,实际也不错嘛!
缆车继续攀升,直至穿过云层,到了苍山山顶,真正的「拨云见日」。山顶是真正的蓝天白云大太阳,风景好的同时也非常的晒(由于之前是阴天且下雨,同行的小伙伴们都没有想到要做防晒工作,就短短苍山半日游,最后基本都被晒伤了)。
下缆车后,经过一段长长的楼梯,高原反应空气稀薄,紫外线也是非常晒,最后终于抵达了洗马潭观景台。洗马潭湖水清澈见底,旁边就是苍山旁的云层,山巅之湖,更像是云巅之湖!
从洗马潭观景台再爬一段楼梯,抵达山顶。网上有句广告,叫做”维他柠檬茶,爽过吸大麻”,在海拔3966米的山顶上吃上两粒薄荷糖,再大吸一口高山冷空气,那感觉真的是令人大脑颤抖(还真是怠惰啊)。
登山一时爽,高原反应火葬场。爬山过程中感觉体力还行,还是同行小伙伴里第一个爬上山顶的。结果从苍山逛下来后,就开始一直头疼,恨不能“用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除头风病根”。直到晚上吃过晚餐,才缓解过来。
晚上抵达丽江,和小伙伴一起去吃正宗的野生菌火锅(正宗+野生,听起来怪怪的)。松茸花胶汤大锅+牛肝菌+鸡油菌,没想到吃过饭,头也不疼了,不知道是菌的作用,还是梅子酒的作用,神奇。“致幻蘑菇见手青,重建大脑连接模式,让你看见别人看不见的小人国”,久闻云南毒幻蘑菇的大名,所以吃野生菌时特别小心,这也是旅行过程聚餐中大家最为克制的一次,即使烹饪定时器已到时长,大家依旧相互谦让,礼让有加。
Earth,你好吗?这里的人们喜欢吃各种神奇的食材,吃了松R、鸡YJ、牛GJ,听说还可以看到精灵小人儿,让我想起了小时候的那首歌。在那山的那边海的那边有一群蓝精灵他们活泼又聪明他们调皮又灵敏他们自由自在生活在那绿色的大森林他们善良勇敢相互都关心D2. 蓝精灵之歌
本来今天的行程是计划丽江古城一日游,不过由于天气非常好,第二天丽江反而可能会下雨,所以我们上午调整了行程,直接出发去玉龙雪山。可惜由于最近玉龙雪山大索道检修,没办法通过大索道登上最高的冰川公园(不过这个季节应该也看不到雪,这雪山,不上也罢√)。所以最后选择了云杉坪小索道+蓝月谷一日游的行程。
通过索道抵达云杉坪风景区,途径一大片原始森林高山草甸。没想到在高原高山上,绿化程度还能这么高,里面有很多百年大树,地面上基本被绿草地衣覆盖。看到有一颗大树倒了下去,将绿化带分隔开来。给人一种风之谷漫画中「腐海」被阻断的感觉。原始森林,好茂盛的生命力!
穿过长长的原始森林区域,来到云杉坪的高山牧场。背靠雪山,一片宽广的草地牧场,上面还有些许牛羊。不过雪山上的天气不太好,云层浓密地遮挡着害羞的雪山,使人难以一窥雪山真面目。其实是这样的天气,牧场上依旧有许许多多来拍照的新人夫妇。
是什么让他们在粪便遍地的草场欢呼?
无论是什么,祝他们幸福。
咚巴拉!
从云杉坪索道下来,中午在附近的村子吃了土鸡锅,下午就在雪山脚下参观蓝月谷白水河。
这头牦牛的犄角,完美符合了 Y=X^3 的曲线,非常有趣。虽然天气不怎么好,但是蓝月谷的景色还是非常漂亮的,蓝色色的湖水,背后是绿意葱葱的山峰,再远处就是云雾中的雪山。
除了牦牛以外,还看到一头羊驼,毛发好旺盛!
逛了蓝月谷一圈,来拍婚纱照的夫妻非常非常多,走几步就能看到一对新人在摆拍。
这位大妈,独自一人面对瀑布激流扬起的水雾,还能微笑地张开双臂去面对。
风雨彩虹铿锵玫瑰红颜娇美承受雨打风吹D3. 铿锵玫瑰
雪山套餐里赠送的氧气瓶,完全没有用到。昨天爬苍山3966米都不需要氧气瓶,今天爬更低的云杉坪就更不需要了。倒是很应景,蓝月谷的景色,青山绿水,美的“令人窒息”。
今天还遇见了一场“意外”。一对情侣来蓝月谷玩,戒指掉进木桥的缝隙里了,男孩下水游到木桥下面去找。蓝月谷这个水质,看着可见度不会太高。木桥和水面的距离,就是男孩能够呼吸的空间,看着挺危险。男孩下水三次去找,女孩趴在木桥上哭着说不要戒指了,让男孩赶紧上来。最后幸运地是男孩第三次下水找到了戒指。不得不感叹爱情的力量,连旁边的小姑娘都看呆了。
第四天的行程是丽江古城一日游。上午先出发去束河古镇游玩,下午和晚上再回大研古镇逛。
束河古镇,比丽江古城(大研古镇)要小一些,商业化也少一些,所以上午来这边,游客还不是很多。听着音乐,看看小镇上的建筑,散散步。
没想到在人来人往的街道,能都看到这样一株元气满满的向日葵!
商业化少一些,小镇的整体生活节奏还是挺慢的,慢节奏生活。早上的狗狗还都躺着睡懒觉呢。
没想到大早上,还有有很多来拍婚纱照的新婚夫妇。可是我更关心这家店的包酱豆腐好不好吃哎。
古镇深处的一条小巷子,墙上画着图画象形文字东巴文。这个…还挺象形的。
逛玩束河古镇,中午返回大研古镇吃午餐。然后逛大研古镇。天气预报今天丽江下雨,结果今天中午大太阳非常的晒。
漫步在大研古镇的石板路上,蓝天白云,风景也不错。不过昔日里的古镇建筑,已经充斥了商业化气息了。
参观木府前,对木府的认知几乎为零,只是听说过《木府风云》这部电视剧,也没有看过。听过木府里面包含云南特色民族建筑,所以才买门票进来逛逛。跟着其他旅游团的导游讲解,对木府土司木增的事迹有些了解,在上网查了相关资料,对纳西族也很感兴趣了。有时间可以看看《木府风云》这部电视剧。
正在看《木府风云》的剧情简介,看到庭院里就来了两个小朋友。玩耍的样子,突然感觉代入到了电视剧里面。
阿勒邱和19阿宅阿寺的日常小游戏。14阿秋阿公,15阿公阿目,16阿目阿都,17阿都阿胜,18阿胜阿宅,表示很赞。D4. 木府风云注:1. 《木府风云》女男主分别是阿勒邱和木增。2. 木增是第十九世纳西族土司(世袭制),原名为阿宅阿寺(父子联名制)。3. 纳西族首领阿甲阿得(木得)归附明军,明太祖朱元璋赐其汉姓“木”(朱字减得木字),封其为世袭土知府。4. 官姓木,民姓和,外籍人士落籍要改姓。木氏土司,历经22世470年,雍正年间改土归流,废除土司制度(皇权进一步集中),其他民众改回原姓(如果还记得)。
第5天出发去泸沽湖!
之前一直很纠结泸沽湖的行程安排,因为从丽江到泸沽湖路程遥远,两天时间都是各玩半天。另外看天气预报也不乐观,泸沽湖第二天就会下雨。不过非常幸运的是,和同一个客栈的朋友一起拼车来的泸沽湖,后面也一起包车环游,第二天也一起返回了丽江,一路上行程很安逸,不用折腾。旅途中能够认识各种各样有趣的人,这也是旅途的魅力之一吧。
计划从丽宁公路出发,经过宁蒗,抵达泸沽湖,四个小时车程(8:30-12:30)。
一路上路况不佳,山路崎岖,各种落石路段,还有因落石而拥塞变成单车道的路段。女司机师傅也是猛,各种弯道超车。
就是这样各种弯道爬坡的山路,竟然有人在学车?我们眼里的迷之操作,司机说这是这边的常规操作,经常有学员在山路上学车。
前方的道路还很曲折,远方是金沙江。一路远眺,感觉前方白茫茫,开始担忧泸沽湖的天气,不知道中午抵达时天气如何。
丽宁公路连超四车,十八弯弯道再超两车,连续下坡21km,落石路段8km,团雾路段,路基沉陷路段,连续下坡急弯路段,落石路段,弯道超车,急弯路段,弯道超车,连超两车,宁蒗彝族自治县,瞌睡路段,超车,迷糊路段,超车,超车...泸沽湖到了。D5. 一路向北
到了泸沽湖,还没下来,远远就望到了一片蔚蓝的湖水。抵达泸沽湖后就直接出发,开始环游。
每年5-10月,泸沽湖的水面便会绽放出纯白的小花,洁净淡雅,三片雪白色的花瓣聚拢在一起,簇拥着中间一抹黄色的花蕊。在云南的9大高原湖泊里,唯有泸沽湖最常能寻到它的踪迹,因为这种花对水质要求非常高,必须要生长在没有污染的水域。
幸运的是,这个季节还能看到些许少量的水性杨花,而且中午过后马上就要凋谢了。所以我们第一站就是坐猪槽船看水性杨花。
坐猪槽船短途往返,划船到湖中央,船下就是湖水泉眼。听说湖中央的泉眼水甚至可以直接饮用。泸沽湖的水质非常的清澈,旁边的妹子用矿泉水装了一瓶,太阳光下甚至看不出来和矿泉水的区别。
穿过草海走婚桥,旁边都是一对对情侣相互摆拍合影,游览过程中出现了身体不适的情况。走婚桥上的游客非常多,一路走走逛逛,看看两边的草海。走婚桥路程较短,后面就是长长的商业街。甚至有很多小朋友在出摊卖货。
四川情人滩(是的,泸沽湖处于四川云南两省交界,所以就连情人滩都分四川版和云南版 XD),中午非常的晒,游客很少,风景相比走婚桥更好。阳光直射湖水,清澈见底,微风吹过,湖面波光粼粼。
泸源涯的游客很稀少,景色却是最优美的。高处拍摄泸沽湖,湖面平静,波光粼粼,好一副山水画!
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
穿过川滇交界线,重新回来云南,抵达客栈。稍作歇息,晚上去体验了一把摩梭篝火晚会,又和朋友一起吃了顿柴火鸡。
Day6 早上又逛了云南版的情人滩,游客不少,不过天气不如昨天了。
远眺里格半岛。
大洛水村旁的摩梭族小孩。
蓝蓝的天空银河里有只小白船船上有棵桂花树白兔在游玩桨儿桨儿看不见船上也没帆飘呀飘呀飘向西天D6. 小白船
第6天上午环游泸沽湖结束,准备返回丽江。又是4小时的速度与激情。回程路上遇到了塌方路段,对面车道堵的严严实实,只有小车勉强可以从单车道穿过。不由感叹这次旅游运气蛮好,赶上了泸沽湖近一周来的好天气,也赶上路况正常的时候,没有耽误行程。
由于行程紧凑,没有耽误,下午顺利抵达丽江,坐动车前往最后一战——昆明。抵达酒店后,去南屏街夜市逛。可惜有些晚,很多餐馆都歇业了。只能在小吃街吃点。昆明女孩真的是人手捧着一杯奶茶,小吃街一半都是饮品铺子。
返回酒店,看看昆明夜景,最后一夜,明天就在昆明散散步,当作普通周末休息了。
带着泳裤一星期了,终于能游泳一次。在丽江时,酒店由于疫情原因,室外泳池关闭了。难得喝一次泳池水,就一次喝个饱。
酒店早餐也很给力,49F的自助早餐。
洗漱完毕,办理了退房。开始了昆明半日游。本来是打算去滇池海埂公园的,结果半路先上了西山。坐索道上西山,远眺滇池美景。不过看过了泸沽湖,滇池也就这么回事了。同样的,去过了苍山和玉龙雪山,西山也没有多大吸引力。到时聂耳墓祭拜了下,也更深入地了解了这位音乐天才的人生事迹。
下山归来,逛逛滇池海埂公园。周末公园里很多亲子游,大人带着孩子来公园玩耍,一派祥和气息。听听歌,吹吹风,看看景,逗逗狗,也蛮不错的。
“这个”年纪的我们和“那个”年纪的我们D7. 这个年纪
七天的云南之旅,结束了!晚上回去调整好心情,周一开始回归正常的上班流程。
The more you live, the more beautiful your life becomes.越认真生活,生活会越美丽。
]]>你永远挣不到,超出你认知范围外的钱,除非你靠运气。但是靠运气赚到的钱,最后往往又会靠实力亏掉,这是一种必然。你所赚的每一分钱,都是你对这个世界认识的变现。你所亏的每一分钱,都是因为对这个世界认知有缺陷。
资产配置是指因应投资者个别的情况和投资目标,把投资分配在不同种类的资产上,如:股票、债券、房地产及现金等,在获取理想回报之余,把风险减至最低。配置资产主要是取决于以下四种因素:
适合于普通人理财的策略主要就两个,定投和大类资产再平衡(或者称为资产配置)。
定投的局限 & 资产配置的开端
定投的目标是在本金较少的情况下,同时实现本金积累和本金增值。资产配置则是在已有初始本金的前提下,追求本金的增值。随着人生的发展轨迹和本金积累,从定投逐渐转向资产配置几乎是一种必然。
养老目标基金,它的核心理念,就是人年轻的时候,抗风险能力强,那么养老目标基金就会配置更多的股票资产;随着年龄增加,抵抗风险的能力减弱,那么就需要降低股票资产的比例,增加债券资产的比例。
可以用100-年龄,作为配置指数基金的比例。
比如说30岁的时候,我们比较年轻,抗风险能力强,养老目标基金会配置70%的股票资产,30%的债券资产。到了60岁退休的时候,养老目标基金会配置40%的股票资产,60%的债券资产。到70岁的时候,养老目标基金会配置30%的股票资产,70%的债券资产。并且之后不再降低股票资产比例。因为长期看股票资产是可以抗通货膨胀的,所以也要保持一定比例的股票资产。
了解定投建议从两个重点入手,公式化策略和可操作性。
定投频率(每周/每月):两者收益差别微乎其微,并不构成显著的收益差别;按照发工资的频率进行定投最好,资金利用率最高。
定投时间:定投不挑时间,什么时候都可以开始定投。定投的重点是在底部不断积累资产。
定投标的:指数基金、主动基金;
局限性(国内,非有效市场)
什么样的市场里主动基金能创造超额回报?两类市场:不那么有效的市场和体量比较小的市场。美国市场和全球市场,跑赢指数是很困难的,指数基金的兴起也是从美国。主动基金大概能有 10% 跑赢指数。而在其他市场(比如中国),主动基金确实更高概率能创造超额回报。
高收益(小概率跑赢大盘)
主动基金跑赢或者持平的情况大约能达到 50%。主动基金虽然有很多不靠谱的,但是,依然有远远跑赢大盘、值得长期持有的主动基金。国内 A 股市场相对无效,也给了基金经理更大的发挥空间。
高风险
主动基金有概率能跑赢大盘,也确实有很多长期跑赢指数的基金经理。但是也有更多坑爹的主动基金,风险和收益并存。
如何选择主动基金?
永久组合策略,定位是紧急备用金,不适合大资金投入。可与紧急备用金组合,总额为备用金 2-4 倍。资产配置:
策略:
Q:长赢计划买入的标的是什么?
A:长赢计划买入的大部分标的是指数基金,还有少量的债券基金。根据资产配置原则,除了现金之外,长赢投资了7个大类:A股、海外新兴市场股票、境内债券、海外债券、原油、海外成熟市场股票、黄金。对大多数人而言,指数投资是很好的投资方式,好的指数是震荡向上的,用合理的价格买好的资产,胜过用便宜的价格买普通的资产,等待是投资的真谛。
Q:跟投长赢指数投资计划,持仓比例和E大不同,会有什么影响?
A:长赢计划中,每一份买入的盈利概率和收益率比整体资产配置更重要。因为低买高卖比资产配置更重要。低买高卖是你盈利的根本,而资产配置是降低波动,缓解心理负担的手段。
Q:S定投几个月没有发车?
A:其实长期投资,根本不缺少投资机会,缺的是钱。所以没必要看到市场上涨就懊悔或者追涨的。S定投当月没有发车,可以将原本计划定投的钱,存入货币基金,等待发车时机。
Q:如何理性处理跟投?
A:做跟投最重要的一条原则:开始跟投以前充分怀疑,开始跟投以后充分信任。
Who controls the past controls the future;Who controls the present controls the past.胸怀勇气,手握雷电,寻觅逝去的时光!
《勇者斗恶龙XI 寻觅逝去的时光》(Dragon Quest XI: Echoes of an Elusive Age)是勇者斗恶龙系列第11部编号作品,也是系列诞生30周年的纪念作品。游戏于2015年正式公布,2017年7月在日本发售PlayStation 4和任天堂3DS版本,2017年11月11日在台湾与香港发行PS4平台中文版;2019年9月27日发售任天堂Switch版本(该版本游戏视为加强版并确内置繁简中文)。
之前一直听说过勇者斗恶龙系列游戏的大名,作为龙珠粉面对这样的人设画风怎能不心动,甚至还看过相关衍生日剧(勇者义彦与魔王城),但是很遗憾一直没能玩上。趁着任天堂出了 Switch 版的 DQ11,在过年期间玩通关了这款游戏,非常喜欢,在这里记录自己的冒险回忆,分享给大家。
游戏的副标题叫做《寻觅逝去的时光》,但是玩家在一周目通关后都不会知道副标题是什么意思。只有开启了二周目(通关后继续玩通关存档),触发新剧情,才能领会其中的深意的深意的深意(三层套娃结构),才会真正感叹副标题的精妙。
!!!游戏截图与博文涉及大量游戏剧情,剧透警告!!!
(开局这张截图,就埋了一个大伏笔,需要开启二周目后才能明白)
故事从约奇小黑的视角出发,尤格诺尔王国诞生了王子,手上有勇者纹章的胎记,给世界带来了希望(世间普遍流传着古代勇者罗许打败邪神拯救世界的传说),同时也给尤格诺尔王国带来了黑暗魔物的打击报复。
勇者诞生,黑暗来袭,冒险开始!
勇者被母亲带着逃出了毁灭的城堡,为了逃避魔物的追击,勇者被放进木盆里顺着河流而下,被下游钓鱼的爷爷捡到,带回了伊希村并抚养长大。(这个漂流设定,满满的西游记唐僧既视感)(这个抱起来的动作,和龙珠里面孙悟空被爷爷捡到时的动作也是一致的,大爱!)
勇者在伊希村中健康地生活了十六年,和青梅竹马的艾玛一起溜溜狗,偶尔爬树帮艾玛取个被风吹飞的头巾,但总是能感受到村外世界的召唤。(这样的生活不好吗,少年?为什么还总想着村外的世界呢?)
伊希村十六年前定了一个规矩 XD,村中每一位十六岁的少年,都要亲自爬上全村最高的神明岩进行祈祷。勇者十六岁的生日如期而至,在这里也遭遇了自己命运中的宿敌——“史莱姆一行”。
(之后切为第一人称视角讲述)
大家好,我叫欧拉(Euler),是一名刚升级到 Level 2 的勇者。
是你吗,特兰克斯?!
过完十六岁生日,我穿上了全伊希村最帅的衣服,装备了全伊希村最好的大剑,骑着全伊希村最棒的马,出发去外面的世界看看,去找狄尔卡达尔卡达尔卡狄尔国王了解我的身世(难道我是国王的私生子?)
刚进城觐见国王,秀出我的勇者纹章胎记,就被国王下令逮捕了。城里套路深,我想回农村。
地牢里面遇见了一位准备越狱的盗贼卡缪,一拍即合,钻地道,逃地牢,躲恶龙,跳悬崖,惊险刺激!
有道是贼不走空,最危险的地方才是最安全的地方,所以我们又去而复返,回到了城里,追查红色宝珠的事情。
“老乡,斗恶龙需要经费支持,这罐子里的9金币我拿走了,晚安,祝你做个好梦!”
有约奇族的地方,必有宝物。你见过凌晨四点钟的狄尔卡达尔城镇吗?
借由生命大树的力量,我回到了过去,看到了小时候的自己,还看到了逝世的爷爷提奥。爷爷了解了我的遭遇,仍和蔼地开导我。
不可以怨恨他人。
回过神来,伊希村已经被王国士兵毁灭,到处是断壁残垣。按照提奥爷爷的指引,我找到了出生时母亲留给我的信件,了解了自己的身世,以及作为勇者的使命。
所谓勇者,乃是破除庞大黑暗之人。
不好好练级,到处闲逛看风景,就会被魔物“教育”。太难了,我破除不了这黑暗 orz。
此处又埋下一个伏笔,地牢里卡缪所说的“赎罪”,与神殿里卡缪所说的“心愿”。
没能去日本看看千本鸟居,游戏里倒是合影留念了,圆梦了。
准备去跑温泉,酒馆门口遇到了神秘的小红帽。
所谓的命运还真是难预料呢。
不让进女浴池?我可以从男浴池后面绕路过去,没想到吧!也因此获得了新的成就,游戏细节做的非常丰富!
你想要啪呒啪呒一下吗?
作为勇者,还得亲力亲为地给村民们跑腿。左边小妹妹的爸爸丢了(爸爸去哪儿?),右边小红帽的妹妹丢了。
结识了维罗妮卡和雪妮雅这对双胞胎姐妹!维罗妮卡由于被魔物吸收了魔力,导致身体也还原到小时候的模样。(想要看到维罗妮卡的大人模样,只有看开始游戏时的过场动画了。由于是双胞胎设定,所以给雪妮雅换上红色时装,也可以当作是维罗妮卡 XD 而且游戏里正好有两人的红绿时装,后期还有天使、恶魔时装可以换)
来到萨玛迪城镇,参观下城镇最大的马戏团。
为了追寻萨玛迪镇国宝彩虹树枝的下落,代替萨玛迪王子参加比赛。(结果国宝彩虹树枝被国王卖掉了)
攒了好久怒气化境,就是为了看这个联合技。(勇者这个姿势,和龙珠里面的基纽特战队一模一样)
西尔维亚,一个热门马戏团的表演艺人,对骑士道精神的理解非常深刻,每一个队友的背景都很神秘呀。
传统艺能不能丢,关键时刻还能保命。
勇者进房搜刮,打破罐子后,房间里的人还会有反应。
为了获得比赛奖品彩虹树枝,只有硬着头皮参加比赛了。第一天的预赛还算简单,抱着前任冠军的大腿,爪系攻击还是很猛的。
让一个盗贼去正面对线一个格斗家,这个要求有点过分了呀。比赛输掉也正常,不过维罗妮卡还是很生气。
白天参加比赛,晚上还得追踪破案。最后发现竟然有魔物在孤儿院地下,上任冠军还是时时献祭,以求获得力量赢得比赛奖金,保住孤儿院。最后被我进行了一番“正义的教育”,重新改头换面重新做人了。
前往被魔物毁灭的尤格诺尔王国遗迹。
了解尤格诺尔王国被毁灭的真相,以及自己的身世。
罗和玛尔蒂娜也进入到了队伍!拿到了彩虹树枝,开始收集六颗宝珠的旅途。
后来在索尔提科镇找到了那名买走彩虹树枝的的商人。被你坑的好惨,找了一路的树枝。
从索尔提科镇出海,开始探索更广阔的世界!穿过狭长的海道,第一站就是出海口的白色海湾。海湾里面见到了一条漂亮的美人鱼萝蜜雅,拜托我们帮忙去纳吉姆拿村找她的未婚夫基奈。
穿过大半个海域,才来到纳吉姆拿村,没想到村里流传着人鱼的坏传说,故事里的渔夫基奈也被村民关起来了。
生活不易,旅馆老板娘的女儿儿子替母亲维持了旅馆的生意。
从海边救回了出海的基奈,才得知萝蜜雅所说的基奈是几十年前的渔夫基奈了。基奈爱上了萝蜜雅,放弃了和村长女儿的婚姻。村长女儿另嫁他人,可惜其丈夫出海殉难,村长女儿也投海自尽,只留下了一位刚出生的孩子。基奈因为要照顾孩子,放弃与萝蜜雅的相会,最终一个人孤单的死去…
萝蜜雅听到基奈已经死去的消息,不远万里游过来,更是放弃人鱼的长久寿命,化出双腿踏上陆地,只为再见一眼自己的爱人。最后入海化作美丽的泡沫,随基奈而去。
即使遇到悲伤之事,仍要不断地持续往前迈进,这才是勇者的使命。
继续往前迈进!现在出了港口,可以到达更加广阔的世界。先是前往海底王国穆雷亚,带去萝蜜雅的消息。
海底王国的武器店,点老板是一头鲨鱼,由于不懂鱼语,也没有办法购买东西。(后面变成了鱼,再次对话,就可以购买物品了!)
继续新的探险!一路上遇到各种奇怪有趣的魔物,也不乏新的骑乘坐骑。这个金属史莱姆骑士新坐骑,满满经验值的味道,可惜呀。(并不是一体的魔物,骑士与史莱姆会有时也会分开行动)
发现游戏厂商对都「画中世界」有着迷之喜爱,普恰劳村的遗迹也有一个壁画世界。美丽外表的壁画下面,散发着尸体的恶臭。里面迷宫很绕,直接一路莽过去还是蛮伤的。
继续向北探索,进入了克雷莫兰。城镇大门被冰封着,从旁边侧门的魔法钥匙门进入(魔法门还能防冰冻?),发现城镇的人民都被冰冻住了。形态各异,名场面留影。
被忽悠出去打了一圈怪,被队友从死亡边缘救了回来。发现还是不能莽,得先去古代图书馆看看魔女怎么封印。最后爬完图书馆,发现好像不对劲,之前干掉的精英怪竟然是封印魔女的主要神兽?赶紧回到城镇,找到了真正的魔女,直接莽上去,拯救了城镇,解封了城镇的所有人。
解封了城镇,第一件事情就是串(sou)串(gua)门(xia),没想到直接到武器店后门来了。
去找女王谈话,发现还是不对劲,没想到还是魔女。第二次被骗。最后的结局竟然是女王替魔女求情,这是相处出感情来了?无论如何,(先拍照留念),总算是拿到最后一块宝珠了,已经集齐六颗宝珠了!
抵达圣地拉姆达,传说中勇者诞生的村子!伯父伯母好,合影留念。
冒险过程中,一直能看到一位宝藏猎人寻觅彩虹树枝的笔记,也是我们冒险的起点。如今在我们冒险的终点,也找到了这位宝物猎人最后的笔记记录,没想到他就是我们的爷爷「提奥」!世界很大,也很小!
任务很明确,带着六颗宝珠,进发始祖森林,开启生命大树之路,拿到勇者之剑,打到魔王乌尔诺加!很喜欢「祝你武运昌隆」这句话,在日本战国大河剧里面听到好多次,没想到这次是对我说的。
以为是冒险的终点,结果被无情地打回起点。之前的冒险和拿宝珠的过程实在是太顺利了,在这里被魔王大人狠狠的教育了。不仅勇者纹章被魔王抢走,而且象征着希望的勇者之剑,也被腐化成为了魔王之剑。生命大树被魔王之剑毁灭,伙伴们也散落到世界各地。
世界遭逢生命大树被毁,魔王再现人间的这样的大异变,世间惨淡,毫无生机。四散各地的伙伴们,重整旗鼓,开始以自己的方式,去对抗魔王,拯救世人。
罗的回忆,最让我触动。这段“回忆”里,罗放下了国王的重担,女儿女婿家庭和睦美满,外孙可爱淘气,一片祥和美好的“回忆”。可惜罗很清醒,知道这只是虚无的幻境,现实生活还有事情等待着他去完成。
经历了生命大树重创,被夺走勇者纹章的勇者,终于在海底王国苏醒。变成小鱼来躲避魔王的追捕。
可惜世界秩序已乱,海底王国也并非安全之地,刚获得一口喘息之力,就又遭逢魔物围攻海底王国。趁着最后的力量,女王瑟莲将我送出海底王国。
所谓勇者,就是直到最后一刻,都绝不会放弃的人!
回到伊希村,没想到是达尔卡狄尔国王和格雷格将军在坚守着人类的「最后堡垒」。这里代表着人类的希望。跟着格雷格将军抵抗大肆进攻而来的魔王大军,拯救村子,保护人类最后的希望之火!第一战,就是消灭达尔卡狄尔王城的魔王军。格雷格将军是真的强,勇者之盾,名副其实!
打倒了达尔卡狄尔王城的魔王军,给村子争取了一线生机。但是冒险还远远没有结束。之前的冒险是寻找六颗散落人间的宝珠,现在的任务,是集齐散落各地的伙伴们,并且从魔王那里夺回六颗宝珠!
胖胖的罗,竟然已经消瘦地不成人形了。
在冥界,和尼摩大师学习,学习了「霸王斩」,以及与罗的联合技。
度鲁达乡,遇到了拯救世界游乐团团长——西尔维亚!好久不见!
趁机解开了西尔维亚和其父亲的心结,继续冒险之旅。
偶然遇到了预言者。预言者看到了勇者因为失去勇者之力而感到的迷茫,给勇者的前行指引了方向。
胸怀勇气,手握雷电。
回到废弃的尤格诺尔城,勇者看到了自己十六年前诞生前后的景象。因为魔王大军的袭击,父母为了保护自己而死,父亲的怨恨积怨在王城地下室了,被魔物所吞噬,至今未能解脱。打败魔物,拯救深陷绝望恐惧的父亲!因为父母的爱,也让勇者重新觉醒了勇者纹章。所谓的勇者之力,魔王是夺不走的。胸怀勇气,自然手握雷电(勇者之力)。每一个人,都可以成为勇者!
赌场风云之拯救玛蒂娜。
黄金城中,也终于了解了卡缪一直以来隐瞒的事情,被诅咒的妹妹。也正是因为想要用红色宝珠拯救自己的妹妹,卡缪才会在开始去寻找红色宝珠,与我们相遇。这次终于和卡缪一起,拯救了玛雅,解开了卡缪一直以来的心结,卡缪再次成为伙伴!
原以为来到拉姆达,可以顺利与维罗妮卡、雪妮雅会合,没想到… 维罗妮卡在生命大树毁灭之际,用自己的生命,保护了其他的伙伴。耗尽了自己的生命力,最后在自己的家乡大树下,安详地离开了。
以前总躲在姐姐背后,时而迷茫时而胆小的雪妮雅,也变得坚强起来了,带着姐姐的那一份,坚强的活下去!
要对抗魔王大军,就要重新铸造一把新的勇者之剑,像之前的勇者罗许那样。我们前往天空古战场,取得了铸造所需的矿石,又去萨玛迪城镇去取铸造所需的战锤。
随着生命大树的毁灭,勇者星也一点点向下陨落。眼看最终要陨落而毁灭萨玛迪城镇了。又是这个不明生物,黑色的约克族生物,而且好像除了我,其他人都看不到?这里也是第一次游戏点题,寻觅「逝去的时光」?小黑对着即将陨落的勇者星这样大喊,可惜魔王带着魔王大剑而来,直接把坠落的勇者星毁灭了。勇者星不像是一个星星,反而像是一个封印,上面刻着「尼…兹…泽…尔…法」这几个古代字,意义目前不明。
火焰之里,屠龙勇士变恶龙的悲情故事,希望弥夜久、播磨母子在另一个世界能够团聚。
火之野艺火山,和伙伴们一起,打造出了属于我们的勇者之剑!这次,决不能输了!
带着勇者之剑,和伙伴们一起,抵达魔王城堡,最终战胜了魔王乌尔诺加,拯救了整个世界。
冒险结束意难平,维罗妮卡的陨落令人惋惜痛心,世界也因为魔王大军留下了深深的伤痕。而且约奇小黑和尼兹泽尔法的意义还不明。这就结束了?
对了,寻觅逝去的时光,是啥意思?一脸懵蔽。
网上一查,才发现还有二周目,惊了!第一次集齐宝珠,以为要结束冒险的时候,勇者之剑被夺,生命大树被毁;第二次打败乌尔诺加,以为要结束冒险的时候,发现还有新的冒险?
从神民的遗迹中,找寻到逝去时光的传言,可以使得逝去的人死而复生。带着这份决断,与众人的支持,挥舞勇者之剑砍向时光宝珠,穿越回到过去的时光!
穿越回到了前往生命大树之前的时候,小伙伴们都还是三十多级,我一个五十多级别勇者,还带着魔王之剑,在圣地拉姆达闲逛。生命大树上,有了上次惨痛经历的教训,提前预防了偷袭,打败了荷梅洛斯。而魔王乌尔诺加就趁机抹杀了荷梅洛斯,继续假装国王。之后在狄尔卡达城里面,揭穿了乌尔诺加的真面目,也打败了魔道士乌尔诺加!
第三次,以为这次冒险终于结束了,结果,又出现了新的变故。原来约奇小黑是远古邪神,勇者星是被封印的邪神本体,上一个世界线上勇者星被乌尔诺加毁灭了,但是这一条世界线,因为我们打败了乌尔诺加,从而导致了尼兹泽尔法的复活。
新的征途开始了,消灭尼兹泽尔法!
为了消灭尼兹泽尔法,我们再次来到时光看守这里,看到了曾经勇者罗许的往事与遗憾。开启了战士尼尔森的试炼,最后骑着凯托斯,打败了远古邪神尼兹泽尔法,完成了勇者罗许未完成的任务!
第四次,以为这次冒险终于结束了,结果,又出现了… 这次没有出现变故,尼兹泽尔法凉透了。只是见证了勇者罗许与贤者雪妮卡的悲情故事,我们打算再次利用时光看守,让雪妮卡重新回到过去,阻止罗许被偷袭的命运,也改变他们的悲情结局。
只是这一次,「勇者之剑·真」并没有碎。
第五次,你以为这次冒险终于结束了吗?:-)
冒险的最后,勇者欧拉带着勇者之剑,重新回到生命大树,放回勇者之剑。也见到了生命大树原本的样子(圣龙)。原来,圣龙曾经对抗邪神尼兹泽尔法,不幸落败,世界被黑暗吞噬。后来借助神民祈祷的力量,圣龙重新死而复生,并舍弃了原本的面貌,化作生命大树,创造了这个世界,并等待着出现能够讨伐并打败邪神尼兹泽尔法的光明之子出现。
达成了我和前任勇者罗许的未尽之功。只要光明仍在,黑暗也会并存。但是,人类的爱与勇气,将会永存。
]]>鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。悄悄问圣僧,女儿美不美?
作为陕西本地人,曾经也在西安上学四年,可惜实在太宅,竟然没有想过去西安旅游一番。也许是“本地人的通病”,越是近处愈加忽视,越是远方愈加向往。趁着过年回家前的闲暇时间,我计划了一场西安三日游。与之前的旅游不同,之前更多的是探索陌生的异域风情,而这次则是回忆熟悉的家乡之路。家里有一张父亲大人年轻时在大雁塔拍摄的照片,这次也想“故地重游”摆拍一张。生活不能只是诗和远方,珍惜当下,与君共勉。
行程安排:
陕西历史博物馆,位于西安大雁塔的西北侧,是中国第一座大型现代化国家级博物馆,它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。
所有票均需通过微信公众号预约,未预约现场无法领取票或买票。实行“免费不免票”,每天限量限时发放免费参观券6000张(每日14点以前限3000张,下午限3000张),发完为止。预约7日内(含当天)门票免费,预约当日及次日门票收费。
最好提前预约,因为当天的免费票只有6000张,晚了好时间段或者票没有了会打乱出行计划的。或者在网上预约30元珍宝馆+基础馆票可以直接进不用排队。
我是在飞猪上定“珍宝馆+讲解”的套票,上午9点集合,导游领票后带队入场。
不到一周就要过年了,没相当游客还是这么的多。珍宝馆看展品,只有两种情况,要么被挤得远远地眺望,要么被挤的脸贴玻璃看。导游讲解很专业,奈何硬件设备跟不上时代,单挂耳耳机戴上一上午,耳朵非同难受。每个导游都有一个伸缩杆做向导带路,上面绑的东西五花八门,有丝带、有玩偶,十分有趣。
既然来了,其他东西可以被挤得看不到,但是镇馆之宝还是必须要拍一张纪念的。
兽首玛瑙杯,1970年于陕西省西安市何家村唐代窖藏出土的一件玛瑙酒具,现藏于陕西历史博物馆,是唐代的一件俏色玉雕精品。2002年被列入中华人民共和国禁止出国(境)展览文物名单。(一件异域进贡给大唐的宝物,如今成为了中国国宝 :-))
我不是很喜欢拍文物,一是没有专业设备和良好的拍摄环境,拍出来的照片,也没有多少回忆价值。不如直接上网搜高清图片简单方便。所以拍摄的照片不多,只有几张,而且是因为看上去觉的有趣,而非文物有多么多么贵重等。
三彩骆驼载乐俑,拍摄它不是因为其高超的唐三彩低温釉陶工艺,不是因为其瓷土胎先刻花后填彩的手法,也不是因为其使用了模制法、雕塑法和粘接法的精密加工,而是因为这头骆驼的表情太符合我当时的心境了。
So many people all around the MUSEUM.
博物馆的人实在是太多多多多多多多多多多多多多多多多了。
意外的路人小姐姐入镜,还非常配合地摆了一个亚洲标准剪刀手 XD。
总体而言,博物馆还是非常值得去的,门票+讲解费用不及一顿海底捞,但是收获的却是一上午的历(xiang)史(hu)薰(yong)陶(ji)。站在现代人的角度去看古代人所创作的这些东西,有些物品在现代已经有了更好更先进的替代品,不禁让人感受进步带来的幸福;有些物品在现代反而做不出来(或者没有人会去做),也能让人感受到古人的技术造诣(体验不到黄金脸盆洗脸的快乐了)。
下午去西安城墙骑行。(其实本来打算 Day0 下午去骑行的,奈何西安的雾霾天气还是很严重。没想到 Day1 的天气突然转晴,正好去逛逛城墙)
西安城墙,全长14公里,是国内现存的保存最完好的城墙体系。又称西安明城墙,是中国现存最完整的古代城垣,长度列全国第二。
城墙共设有8个登城点,分别有4个主门: 长乐 门(东门)、 永宁 门(南门)、安定门(西门)、 安远 门(北门)。以及 和平门、 文昌门、含光门、尚德门,可以就近选择购票登城。
我是从南门登上城墙,租了一辆山地自行车,绕着城墙骑行了整整一圈。全长14公里,如果是公路骑行的话,不费吹灰之力。但是这可是城墙上,城墙上面是一块块灰砖堆垒起来的,所以骑行起来坑坑洼洼不断,加上自行车减震效果不行,一路下来手腕简直太酸爽。而且其实城墙上面也不是水平的,而是倾斜一定角度,对外垒高加强防御,对内垒低倾斜方便排水,在城墙下面走,也能看到一条条排水管道。
骑行时,路上经常能看到一些刻字的灰砖,都是 xx 村 xx 年(户县大王王守,一九八四)。网上查到,是1984年至1986年期间,西安城墙曾进行大规模的维护修缮。距离西安18公里的户县(现在更名为鄠邑区)大王镇王守村,为修缮西安城墙工程烧制了大批的城砖。为了便于区分和铺设,人们仿效故人在城砖之上烧制文字。所以,凡是刻有“户县大王王守,一九八四”字样的城砖,都是仿制品。
三四十年,刻在砖上的字都有些变得模糊不清了,真正流传后世的,又有哪些东西呢?想到三体小说里,人类即将灭绝之际,用于传承知识的载体,不是各种电子设备,也是刻石头。
晚上去逛骡马夜市,好吃的小吃不少,每样吃一点,逛完一条街就吃饱了。
光顾着吃了,还拍啥照片呀 :-)
因为第一天上午是9点才去陕西历史博物馆集合,所以第一天上午我就来大雁塔外面逛逛。还没日出,公园里已经有不少人了。
广场前有一位老大爷在玩轮滑,装备齐全,滑的很溜。想到了我荒废已久的轮滑鞋。大一大二时很喜欢玩轮滑,参加了轮滑社,团购了轮滑鞋,和舍友一起去操场学轮滑,从开始得相互搀扶才能站起来,到后面的练习各种过桩技巧。后来学业竞赛两头跑,也就渐渐荒废了。真没时间吗?也不是,和舍友周末玩一天局域网游戏还是很 high 的。大学期间爱好不少,由于时间精力有限,不少都浅尝辄止。没能坚持下去可惜吗?也不觉的可惜,因为当时是真喜欢,也花费时间精力去学习,去体验这些东西。也只有体验足够多的东西,才能真正发现哪些是你更喜爱,更想去追求的东西。
人生的路还很长,希望我也能时刻像这位大爷一样,保持一颗年轻的心态,持续学习,终身成长。
日出长安,清晨慈恩,
雁塔前跳舞的阿姨们,
配乐是女儿国插曲《女儿情》。
鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。悄悄问圣僧,女儿美不美?
这次来大雁塔的目的,就是为了站在父亲大人曾经站的地方,拍一张相同背景的照片。大雁塔和大雄宝殿仍在,但是其他布局早已更换(连地砖都换了一层了)。
事过境迁,但又殊途同归。
大慈恩寺(大雁塔)
大雁塔又名大慈恩寺塔,原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思),唐代玄奘为藏经典而修建。大慈恩寺是唐朝的皇家寺院,原是高宗李治为纪念其母长孙皇后而建,唐僧是该寺的首任主持,并在此翻译佛经。
位于大慈恩寺内,是中国唐朝佛教建筑艺术杰作,登上塔顶,凭栏远眺,长安风貌尽收眼底。
毕业几年,还没有回过西电,每次回西安都是中转。趁着这次西安旅游,特地回西电北南校区逛逛。走走自己之前三点一线走过的路,听听自己当初爱听的歌。(缘,妙不可言。博文写到这里时,随机到了《With An Orchid》这首歌,是西电80年校庆时的背景音乐,当时我非常喜欢听这首音乐。而明年就是西电的90年校庆了。另一个印象深刻的背景音乐,是图书馆天天开馆时放的《星空》XD)
青春慢慢从身边溜走,我开始变的怀旧
小雁塔
又名荐福寺塔,始建于唐代,现位于西安博物院内。是唐代佛教建筑艺术遗产,佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。西安博物院和皮影戏就在小雁塔景区里,可以一起逛。而且小雁塔只需要身份证就可以领取免费门票。
小雁塔环境清幽,经受了1200多年风雨的侵袭和70余次地震的考验,历史上曾经历过三次离合。
第二天去了网红美食城永兴坊,边吃边逛,边逛边吃。最后出门再买根糖葫芦,糖葫芦8元一串,一串8颗,一颗山楂一元钱,真正感受到了通货膨胀的压力,都要吃不起糖葫芦了。
秦始皇兵马俑博物馆
交通公交:乘坐游5(306)、914、915路公车在兵马俑博物馆站下车步行可达。
门票普通票:120人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)
Tips: 门票采取的一票一人的实名制,所以建议预约购票,并且将身份证明随身携带好以便检票。
可以在售票大厅可以现场拼导游讲解,可以进到售票大厅的导游都是正规的。
第三天一早就坐车去了兵马俑,赶着最早的一班,拼上讲解导游逛兵马俑。先逛零二三号坑,最后逛一号坑。导游专业幽默,讲解得非常好。
千人千面兵马俑,潼关渭水守千秋。百万将士今犹在,仍拥当年秦始皇。
]]>那已风化百年的历史一切又重演粮食 枪炮 病菌 钢铁 是谁的从前经过印加帝国身边皮萨罗以和平之名会面鲜血像亚马逊河般的漫延
Q:为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人,而不是相反?
A:哥伦布时代的欧亚大陆社会,在粮食生产、病菌、技术(包括武器)、政治组织和文字方面,拥有对印第安社会的巨大优势。这些优势的直接原因是枪炮、病菌与钢铁,终极原因是粮食的生产与传播。
Q:为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区,而不是其他地区?
A:各大陆民族长期历史之间的显著差异,不是源自这些民族本身的天生差异,而是源自他们环境的差异。各大陆的环境有无数的不同特点,正是这些不同的特点影响了人类社会的发展轨迹。
1519年2月,西班牙殖民者在埃尔南·科尔特斯的率领下从墨西哥湾登陆,向阿兹特克前进,在此之前,科尔特斯没有任何军事经验。阿兹特克人却将他们请进了首都特诺奇蒂特兰。但西班牙人却软禁了皇帝蒙特祖马二世,向阿兹特克人勒索黄金。科尔特斯随后被愤怒的阿兹特克人击败,被迫逃亡到与阿兹特克敌对的国家特拉斯卡拉寻求庇护。一年之后,在特拉斯卡拉、森波阿拉等与阿兹特克敌对国家的帮助下,科尔特斯再次攻打阿兹特克,在1521年8月13日以沉重地代价攻陷了特诺奇提特兰,将其夷为平地,改建为墨西哥城。
西班牙征服印加帝国,是西班牙殖民美洲的过程中,最重要的战役之一。1532年,169个由弗朗西斯科·皮萨罗率领的西班牙士兵和土著盟邦士兵在经过数年准备和作战后,在卡哈马卡战役中俘虏了萨帕·印卡阿塔瓦尔帕(印加帝国第十三代萨帕·印卡(皇帝))。印加帝国灭亡后,另外一场为期数十年的战役随即展开,最终西班牙人在战役中取得胜利,建立秘鲁总督区,新印加王国灭亡。战役结束后,西班牙人在今日的智利和哥伦比亚展开另外两场后继战役,并且向亚马逊盆地发展。
皮萨罗的军事优势在于西班牙人的钢刀和其他武器、钢制盔甲、枪炮和马匹。而不是西班牙士兵就比印加士兵更加骁勇善战。西班牙人的铁甲或锁子甲,尤其是他们的钢盔,通常都能有效地对付棍棒的打击,而印第安人的护身软垫则无法防御钢铁武器的进攻。
阿塔瓦尔帕和他的军队来到卡哈马卡,是因为他们刚刚在一场使印加人四分五裂、大伤元气的内战中取得了决定性的胜利。这次内战的起因是一场天花流行,导致原来的印加皇帝与继承人死亡,从而引发印加帝国的内乱和皇位之争。具有相当免疫力的入侵民族把疾病传染给没有免疫力的民族。天花、麻疹、流行性感冒、斑疹伤寒、腺鼠疫以及其他一些在欧洲流行的传染病,毁灭了其他大陆的许多民族,从而在欧洲人的征服中起了一种决定性的作用。
为什么印加帝国这么快速的灭亡?印加帝国的行政系统和神圣的专制君主完全是同一回事,所以印加皇帝阿塔瓦尔帕一死,印加帝国也就分崩离析。
为什么印加皇帝会中圈套?尤其是印加附近就发生了西班牙殖民政府巴拿马。在新大陆,只有现代墨西哥和在印加帝国北方很远的一些毗邻地区的几个民族中的少数精英分子有书写能力。虽然西班牙人对巴拿马的征服在1510年就已经开始,但在皮萨罗于1527年首次登上秘鲁海岸之前,似乎没有任何关于西班牙人出现的消息到达过印加帝国。对于西班牙征服了中美洲大多数强大而人口众多的印第安人社会,阿塔瓦尔帕始终是一无所知。
皮萨罗成功的直接原因包括:以枪炮、钢铁武器和马匹为基础的军事技术;欧亚大陆的传染性流行病;欧洲的航海技术;欧洲国家集中统一的行政组织和文字。那么,为什么这种直接优势总是在欧洲一边,而不是在新大陆一边?
从间接的意义说,粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。
第一个因果关系是最直接的因果关系:能够获得更多的可消耗的卡路里就意味着会有更多的人。而无论是植物驯化还是动物驯化,欧亚大陆相比其他大陆都有更多的优势。欧亚大陆在开始时的巨大优势,其原因是欧亚大陆独特的地理条件,而不是那里的人特别聪明。
粮食,意味着更多的卡路里、更多的人、更多的非务农人材、更细的社会分工:在野生的动植物物种中,只有很少一部分可供人类食用,或值得猎捕或采集。通过对我们能够吃的那几种动植物的选择、饲养和种植,结果,每英亩土地就能养活多得多的牧人和农民—一般要比以狩猎采集为生的人多10倍到100倍。粮食的种植,改变了人类的生活习惯,从游牧采集改为定居种植,人类也拥有了更多的个人财产。人们可以把多余的粮食贮藏起来,多出来的粮食可以供养社会上的一些非务农的专门人材(国王、官员等)。一旦有了粮食储备,行政上层人物就可以控制别人生产的粮食,维护征税的权利,无需去养活自己,而以全部时间从事行政活动。与征服战争关系最直接的是,剩余粮食储备可以用来养活职业军人。
牲畜,意味着更好的蛋白质来源、更多的劳动力和运输方式、更多的肥料/燃料、更多的病菌传染病:在饲养驯化动物的人类社会中,牲畜在4个不同的方面养活了更多的人:提供肉类、奶脂、肥料以及拉犁。驯化的大型哺乳动物在19世纪铁路发展起来之前成为我们主要的陆路运输手段,从而进一步使人类社会发生了革命性的剧变。动植物驯化对征服战争的最直接的贡献是由欧亚大陆的马作出的。人类的各种各样疾病是在有许多适于驯化的动植物物种的地区演化的,这一部分是由于生产出的农作物和饲养的牲畜帮助养活了使流行疾病得以保持的人口稠密的社会;一部分是由于这些疾病是从驯化的动物身上的病菌演化而来。像天花、麻疹和流行性感冒这类传染病作为人类的专化病菌出现了,它们原是动物所感染的十分类似的祖代病菌由于突变而衍生出来的。从驯养的动物那里最后获得的病菌,在欧洲人对美洲、澳大利亚、南非和太平洋诸岛的土著的征服中起了决定性的作用。
世界上只有几个地区发展了粮食生产,而且这些地区发展粮食生产的时间也差异甚大。我们怎样来解释粮食生产的开始在时间和模式上的地理差异呢?
粮食生产是逐步形成的,是在不知道会有什么结果的情况下所作出的决定的副产品。最早发展农业的人是不清楚农业到底是怎么做的。在粮食生产的早期阶段,人们采集野生食物和培育非野生食物是同时进行的,而随着对作物的依赖的增加,各种采集活动在各个时期的重要性减少了。粮食生产与狩猎采集是相互竞争的两种生活方式。
植物驯化可以定义为:栽种某一植物并由此有意或无意地使其发生不同于其野生祖先的、更有利于人类消费的遗传变化。就植物来说,我们不过是无意间“驯化”了植物的成千上万种的动物之一。
自然选择对种子和果实所起的作用正好相反。果实好吃的植物让动物来撒播它们的种子,但果实里的种子必须很难吃。许多植物都有其传播种子的专门机制(从而使人类无法对它们进行有效的采集),只有由突变产生的缺乏这种保护结构的种子才会被人收获而成为作物的祖先。(野豌豆要发芽生长,就必须破荚而出。为了做到这一点,豌豆就演化出一种基因,能使豆荚突然破裂,把豌豆弹射到地上。偶然产生突变的豌豆的豆荚不会爆裂。在野外,这种产生突变的豌豆一直到死都是包裹在亲株上的豆荚里面,而只有这种能爆裂的豆荚才把它们的基因传递给后代。而人类能够收获到的唯一豆荚可能就是留在植株上的那些不爆裂的豆荚,非自然选择,而是人为选择的结果。)在野生状态下,这种突变对植物来说可能是毁灭性的,因为种子不能落地,就无法发芽生根。但这些产生突变的种子省力地留在秆子上可能是在等待人类来收获它们并把它们带回家。
由于世界上的主要作物如此之少,它们又都是在几千年前驯化的,所以世界上的许多地区根本就不曾有过任何具有显著潜力的本地野生植物,也就不足为奇了。
驯化动物则可定义为:使某种动物在圈养中通过有选择的交配,使其与野生祖先有所不同,以便为控制其繁殖与饲养的人类所利用(换句话说,驯化就是把野生动物改变成对人类更有用的东西)。
驯化的哺乳动物的重要性全靠数量惊人之少的几种大型陆生食草动物。只有14种的大型哺乳动物在20世纪前得到驯化,其中9种只分布在有限地区,只有5种遍布全世界而且重要。这5种驯化的主要哺乳动物是牛、绵羊、山羊、猪和马。这14种古代大型食草类驯化哺乳动物的野生祖先,在地球上的分布是不均匀的。这14种古代动物中有13种(包括主要的5种中的全部)的野生祖先只有欧亚大陆才有。各大陆之间野生祖先的这种十分不均匀的分布,成了欧亚大陆人而不是其他大陆的人最后得以拥有枪炮、病菌和钢铁的一个重要原因。
对于欧亚大陆以外没有当地哺乳动物的驯化这个问题的解释,在于当地现有的野生哺乳动物本身,而不是在于当地的人。几乎所有驯化的大型哺乳动物都证明它们的野生祖先具有3个共同的群居特点:它们生活在群体里;它们在群体成员中维持着一种完善的优势等级;这些群体占据重叠的生活范围,而不是相互排斥的领域。
美洲的主轴线是南北向的。非洲的情况也是一样,只是程度没有那么大。相形之下,欧亚大陆的主轴线则是东西向的。轴线走向的差异所产生的巨大的、有时是悲剧性的后果。轴线走向影响了作物和牲口的传播速度,可能还影响文字、车轮和其他发明的传播速度。
粮食生产的传播在美洲和非洲比在欧亚大陆困难,东西方向的维度差距不大(纬度,是气候、生长环境和粮食生产传播难易的主要决定因素),动植物可以很好的适应东西方向的气候。新月沃地驯化的动植物如此迅速地向东西两个方向传播的部分原因:它们已经很好地适应了它们所传播的地区的气候。新月沃地的大多数作物证明只是一次驯化过程的产物,这个过程所产生的作物传播很快,抢先阻止了对相同品种或亲缘品种植物的任何其他的早期驯化。非洲和美洲这两个最大的陆块,由于它们的轴线主要是南北走向,故而产生了作物传播缓慢的结果。
大陆轴线走向的差异不仅影响粮食生产的传播,而且也影响其他技术和发明的传播(轮子、文字等)。轮子和文字不像作物那样同纬度和白天长度有直接关系。相反,这种关系是间接的,主要是通过粮食生产系统及其影响来实现的。早期的轮子用来传输运输农产品,早期的文字也是为粮食生产社会交流服务的。和在非洲一样,美洲本地的作物和牲畜的传播速度由于狭窄的天空和环境的障碍而变得缓慢了。
不同的民族最后何以在权力和富裕方面大相径庭。然而,粮食生产本身并不是直接的原因。粮食生产这个终极原因是如何导致病菌、文化修养、技术和集中统一的政府这些直接原因的呢?
整个近代史上人类的主要杀手是天花、流行性感冒、肺结核、疟疾、瘟疫、麻疹和霍乱,它们都是从动物的疾病演化而来的传染病,虽然奇怪的是引起我们人类的流行疾病的大多数病菌如今几乎只局限于在人类中流行。过去战争中的胜利者并不总是那些拥有最优秀的将军和最精良的武器的军队,而常常不过是那些携带有可以传染给敌人的最可怕病菌的军队。
我们的疾病的许多“症状”,实际上不过是某种非常聪明的病菌在改变我们的身体或行为以便使我们帮助传播病菌时所表现出来的一些方式而已。
整个小部落可能被一个外来人带来的一种流行病几乎全部消灭—因为这个小部落中没有一个人有任何抵抗这种病菌的抗体。当我们驯养牛和猪这类群居动物时,它们已经受到了一些流行病的折磨,只不过在等待着转移给我们罢了。
动物原病转化为人类疾病的4个阶段:
印第安人原来的人数在2000万左右。就整个新大陆来说,据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中,印第安人口减少了95%。主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌,因此对它们既没有免疫能力,也没有遗传抵抗能力。
文字形成的先决条件是由人类社会的几个特点组成的,正是这些特点决定了一个社会是否会认为文字有用,以及这个社会是否能养活那些专职的文字记录者。文字传播具有一定形式,形式的一端是“蓝图复制”,就是对现有的一幅详尽的蓝图进行复制或修改。另一端是“思想传播”,就是仅仅把基本思想接受过来,然后必须去重新创造细节。大多数有文字的社会之所以获得文字,或是通过向邻近的社会借用,或是由于受到它们的启发而发明出文字,而不是靠自己独立创造出来的。
很少有人学会书写这些早期的文字。只有国王或寺庙雇用的专职文字记录者,才掌握关于文字的知识。最早的苏美尔文文本只是宫廷和寺庙官员所记的一些毫无感情的账目。现存最早的商代晚期的中国文字被用来为朝廷大事占卜吉凶,卜辞就刻写在所谓甲骨上。早期的文字是为这些政治机构的需要服务的(如记录的保存和对王室的宣传),而使用文字的人是由生产粮食的农民所种植的多余粮食养活的专职官员。因此,粮食生产和采用粮食后几千年的社会进化,对于文字的演进同对于引起人类流行疾病的病菌的演化是同样必不可少的。
非洲和美洲内的南北轴线和生态障碍阻滞了作物和家畜的传播。文字史引人注目地表明了类似的情况:地理和生态条件影响了人类发明的传播。
需要乃发明之母,发明的出现可能是由于社会有一种未得到满足的需要:人们普遍承认,某种技术是不能令人满意的,或是作用有限的。
然而,事实上,许多发明或大多数发明都是一些被好奇心驱使的人或喜欢动手修修补补的人搞出来的,当初并不存在对他们所想到的产品的任何需要。只有在它被使用了相当一段时间以后,消费者才会感到他们“需要”它。因此,发明常常是需要之母,而不是相反。
公认的著名发明家都有一些有本领的前人和后人,而且他们是在社会有可能使用他们的成果的时候对原来的发明作出改进的。技术的发展是长期积累的,而不是靠孤立的英雄行为;技术在发明出来后大部分都得到了使用,而不是发明出来去满足某种预见到的需要。
4个因素影响对发明的接收:
认为有些大陆的社会总是富于创新精神,有些大陆的社会总是趋于保守,这种说法是不正确的。在任何时候,在任何大陆上都有富于创新精神的社会,也有保守的社会。一个用途广泛的发明在一个社会出现后,接着它便往往以两种方式向外传播。
而社会的地理位置决定了它们接受来自其他社会的技术的容易程度是不同的。另外,也有社会放弃强大的技术。日本拒绝枪支和中国抛弃远洋船只(以及抛弃机械钟和水力驱动纺纱机),是历史上孤立或半孤立社会技术倒退的著名例子。技术往往会催化自身的一个原因是:技术的进步决定于在这之前对一些比较简单的问题的掌握。
定居生活对技术史具有决定性的意义,因为这种生活使人们能够积累不便携带的财产。而粮食生产带来的定居生活使财产积累成为可能。
美洲的粮食生产与欧亚大陆的粮食生产的最引人注目的差异涉及驯养的大型哺乳动物的种类。欧亚大陆的13种大型哺乳动物,它们成了欧亚大陆的动物蛋白(肉和奶)、毛绒和皮革的主要来源,是对人员和货物陆地运输的主要工具,是战争中不可或缺的手段,也是(通过拉犁和提供粪肥)作物增产的保证。相形之下,美洲只有一种驯养的大型哺乳动物—美洲驼/羊驼。粮食生产方面的这些差异,构成了欧亚大陆社会与印第安社会之间差异的一个重要的终极原因。
有些传染病经常光顾人口拥挤的欧亚大陆社会,许多欧亚大陆人因而逐步形成了免疫力或遗传抵抗力。在帮助欧洲征服美洲的一些直接因素中,可与病菌相提并论的是技术的各方面的差距。这些差距归根到底是由于欧亚大陆有历史悠久得多的依靠粮食生产的人口稠密、经济专业化、政治集中统一、相互作用、相互竞争的社会。
因此,哥伦布时代的欧亚大陆社会,在粮食生产、病菌、技术(包括武器)、政治组织和文字方面,拥有对印第安社会的巨大优势。
各大陆民族长期历史之间的显著差异,不是源自这些民族本身的天生差异,而是源自他们环境的差异。各大陆的环境有无数的不同特点,正是这些不同的特点影响了人类社会的发展轨迹。
第一组差异是各大陆在可以用作驯化的起始物种的野生动植物品种方面的差异。这是因为,粮食生产之所以具有决定性的意义。大多数野生的动植物品种证明是不适于驯化的:粮食生产的基础一直是比较少的几种牲畜和作物。就生物物种来说,欧亚大陆最为得天独厚,非洲次之,美洲又次之,而澳大利亚最下。
第二组因素就是那些影响传播和迁移速度的因素,而这种速度在大陆与大陆之间差异很大。在欧亚大陆速度最快,这是由于它的东西向主轴线和它的相对而言不太大的生态与地理障碍。
第三组影响大陆之间传播的因素,这些因素也可能有助于积累一批本地的驯化动植物和技术。
第四组也是最后一组因素是各大陆之间在面积和人口总数方面的差异。更大的面积或更多的人口意味着更多的潜在发明者,更多的互相竞争的社会,更多的可以采用的发明创造—以及更大的采用和保有发明创造的压力。
那么,为什么新月沃地和中国把它们几千年的巨大的领先优势最后让给了起步晚的欧洲?
中国的经常统一与欧洲的永久分裂都由来已久。了解中国把政治和技术的卓越地位让给欧洲的关键所在就是去了解中国的长期统一和欧洲的长期分裂的问题。中国很早就受到了地域广阔的两个高生产力核心地区的决定性影响,而这两个地区本来彼此只有微不足道的阻隔,最终又合并为一个中心。地理上的四通八达和非常一般的内部障碍,使中国获得了一种初始的有利条件。但中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件,某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废,而且不止一次地这样做了。但中国在地理上的四通八达最后却成了一个不利条件,某个专制君主的一个决定就能使改革创新半途而废,而且不止一次地这样做了。
地理上的四通八达对技术的发展既有积极的影响,也有消极的影响。新月沃地和中国的历史还为现代世界留下了一个有益的教训:环境改变了,过去是第一并不能保证将来也是第一。
]]>起初,他们发京东红包二维码的时候,我没有说话,因为我不逛京东。接着当他们发淘宝红包口令的时候,我没有说话,因为我不是淘宝会员。最后当他们发来拼多多砍单链接时,我说我没下载拼多多,结果他们更兴奋了,说新用户砍得更多...
又双叒叕到一年双十一购物节,今年意外地发现并没有什么想买的东西。可能是因为618购物节已经把钱花光了,也可能是攒钱等着黑色星期五海淘呢,也可能是因为消费投资观念有了改变,总之,今晚可以睡个甜蜜安稳觉了(Sean Sweat Sleep)。
近期看到讲解双十一套路的两个有趣视频,分享出来,同时也分享下什么才是一个好的消费观,如何才能防止在双十一剁手,希望大家今晚都能睡得安稳。
经济学就是把‘有限资源’做‘最适当的安排’,以得到‘最好的效果’。
通过价格歧视(调高价格 + 复杂的优惠手段),目的是让资本可以从消费者手中榨取更多的利润。
调高物品价格,并发放优化券,但是优惠券需要花费大量的时间精力去获得,从而通过时间成本来进行消费者分类定级,从而压榨富人的消费者剩余价值,并且挣到穷人的钱。
双十一是信息技术进步的经济学倒退
其不透明的价格调整及优惠政策,属于一种形式的成本欺诈,增多消费者的比较成本,社会福利倒退。
一分价钱一分货,十分价钱五分货。消费的主体,是“你”;你购买的,是“你的感受”,而不是参数、效用、评分。一切应该以你自己的主观感受总效用最大化为出发。如果昂贵只能带来微小的提升,甚至你主观感受不到差异,那就不是很值得。尤其值得花的,是那些对你而言从无到有的东西,这时候总效用最大。不要追求绝对的好,只要求相对的好。性价比,收益明确。
消费品的规律是,质量或性能达到一定基数之后,再往上每提高一点点都会急剧增加成本。价格和品质之间不是直线关系,而是指数关系。
知乎有一种论调,“一定要在可以承担的前提下买最好的”。这个话太模糊,什么叫可以承受?一个月入5000的人,理论上也可承受一顿人均1000的晚餐。但极少有人这么干。一个置装费一共才5000的毕业生,要是都听知乎上的,一双好皮鞋就花完了所有额度。高级皮鞋好不好?肯定比便宜的要好。但是对他的提升,有没有配齐其他初级装备那么大呢?
我之前就是因为知乎上的这个论调(“一定要在可以承担的前提下买最好的”),树立了「要买就买承受能力里最好的东西,一步到位」的消费观念。凡是要买东西,都是在网上搜测评,买最好的东西。东西买回来,确实好用,但是欲壑难填,你买了7k元的电视,就会想着2w的电视是不是更好,你买了3k的吸尘器,就会想着6k的吸尘器是不是更好。再看看手中的电视、吸尘器,是不是就没那么“好”了?
衡量一件东西「贵不贵」,不在于其绝对价值,而在于你的「支付意愿」。
支付意愿(Willingness to Pay)是消费者对特定物品或劳务的个人估价,带有强烈的主观评价成分;与之相对的是受偿意愿(Willingness to Accept)。这两个概念在环境价值评估的时候经常会用到。
你要想买,就多听周围人说说产品的好,多看看产品的宣传和广告,提高自己的支付意愿;你要不想买,就和这些信息隔离开来,以降低或稳固自己的支付意愿。
君子役物,小人役于物。
后来逐渐接触了一些断舍离的思想,也开始认真考虑,到底我是否需要这些东西?它们可能满足了其他人的需求,对其他人很值,但是对我而言,值不值?我开始考虑我的感受,去思考我的需求是什么,而不再只是因为网上一片好评而去购买一件东西了。
金钱最有价值的用途就是购买时间。(钱的意义在于它可以换来更多时间,让你去做自己想做的事情。)认清并接受自己能力的边界,依此合理“使用自己”,并用工具来扩展边界。低品质的生活习惯,是需要巨大的人生成本来维持的。为低劣习惯支付的成本,重一点是自己的生命,轻一点是自己的人生。
当然,减少物质依赖,而非完全不依赖物质。上面说了很多不要花不该花的钱,但是还有一部分人该花的钱也不花。这里用的是“投资”,而非“消费”。很多人的消费观念是极致的节俭,能不花钱就不花钱,然而这也是一种有问题的消费观念。和过度消费浪费时间成本一样,因为省钱而浪费的,可能是自己宝贵的时间、健康、人生。
购物一定要考虑隐性成本。便宜的东西有好货,但是不符合时间成本。消费本质上是一种资源配置,花钱的时候考虑隐性收益与成本,学会花钱买时间。多关注消费的隐性收益。
挑东西的过程,本身就是时间成本。很多人并不知道或者没有算过自己的时间有多贵。购买东西,在网上看看测评是好事,但是沉迷测评陷入细节就不是好事了。对各种耳机的各种性能指标了如指掌如数家珍,不如买回一部耳机安静听首音乐。
如果你不需要一个东西,只是看到便宜才买,你买的越多,亏损的越多。想买的东西一个星期以后再买,到时候就知道是不是真的想要。任何带来兴奋的产品,在使用两周后都会显得平庸。超出承受能力的奢侈品可以买,如果你的生活真需要靠这种东西来慰藉。我在生活中遇到不便之处后,觉得自己需要某样东西,就买。我看了知乎某回答、微博某热帖后,觉得自己需要某样东西,就不买。明确自己的需求,买刚好能满足需求的东西,不能为了一根香肠买下整头猪。购买耐用品的时候用价格除以预计的使用频率,再去衡量价格高低。
消费一件物品,如果是出于长期获利,那就看自己的钱是否能长期支付。如昂贵的面膜,一两次是没有用的,如果你的消费力只是这种水平,这就是没必要买的东西。作为男生,皮肤护理很重要,但是为了护理就买昂贵的 SK-II,对皮肤的护理有必要到这种程度吗?不如买几百元的护肤品,养成坚持护理皮肤的习惯。
对消费进行有效的规划和限制,是可以有效提高消费幸福感的。有限的预算会促使我们优先考虑最需要、最重要的东西,而不是想到什么立刻就买。这会提升单位消费的利用率。不买没用的东西,省下的钱买最好的必需品。根据自己的生活目标和理财目标明确消费预算。用更便宜的价格实现了和高价产品一样的功能,幸福感至少翻倍。而且真正适合自己的好东西,往往其实都不贵。
有计划的消费反而能提升幸福感。这个幸福感的提升主要来自三个方面
「愿望清单」,清单能够给消费欲望一个沉淀的过程,把真正必需的物品和一时的冲动分开。很多东西几天之后再看清单,就完全没有消费的欲望了。
]]>很早之前,我就想入手 NAS 了。当时手中已有三块笨重的移动硬盘,里面系统地存放着各类编号目录,依次存储着各种高清电影、电视剧、纪录片、公开课、无损音乐、全套漫画、课件PPT、系统iso镜像、单机游戏等等文件。我给它们起名叫「移動式電磁信息交互矩陣」,编号I(已坏)、II、III、IV。根目录还特意放了「文件索引列表.txt」、「失主联系.txt」、「磁盘保养.txt」。它们就是我的个人数据中心。
想入手 NAS 的原因很简单,3个硬盘的存储和访问都不好管理,每次访问文件得挑硬盘、插硬盘、找文件,即使有了文件索引列表,找起来也挺麻烦的。如果能入手 NAS 的话,就可以把所有的文件都系统地放在一个大硬盘里面,局域网内任何设备都可以随时访问。
而没有入手 NAS 的原因也很简单,选型纠结到最后放弃。看好群晖 NAS,功能齐全口碑佳,但是感觉硬件性价比实在太低;看好 HP Gen8,硬件性能强而且 DIY 玩法很多,想买来折腾,但是发现全网都已经下架了,二手市场也没挑到合适的。于是就战(yin)略(wei)性(qiong)放弃了。但是每年到了双十一购物节,总会看到一些 NAS 选型求推荐的帖子,总会再纠结买不买。尤其是工作以后,NAS 的价格也不是那么遥不可期,性价比忍忍似乎也能接受,甚至想要一步到位,直接买个四盘位 NAS 加上4块大硬盘,一步跨入“幸福的家庭私有云时代”。
临近双十一,又双叒叕看到了 NAS 选购的话题。冲动地选型 NAS 半小时以后,开始冷静了下来。我真的需要 NAS 吗?认真思考的结果,是对于目前我的数码生活习惯而言,不再依赖移动硬盘这类存储介质,因此 NAS 的诸多用处,对我而言也已经没有多大吸引力了。而且个人觉得 NAS,包括个人移动硬盘,注定是要被淘汰的东西,未来是云计算和云存储的时代。当然,还是会有一小部分人会有实体机、私有云的需求的。显然,目前我不属于那一部分人。
每个人的数码生活习惯不同,因此对数据存储访问的需求也不尽相同。希望这一篇文章,能给同样纠结的你带来答案,要么买,要么弃,人生苦短,不再纠结。
NAS(Network Attached Storage:网络附属存储)按字面简单说就是连接在网络上,具备资料存储功能的装置,因此也称为“网络存储器”。它是一种专用数据存储服务器。它以数据为中心,将存储设备与服务器彻底分离,集中管理数据,从而释放带宽、提高性能、降低总拥有成本、保护投资。其成本远远低于使用服务器存储,而效率却远远高于后者。
简单讲,NAS 实际上就是一个私有云服务器,一般是拿来为家中其他设备服务的。一套成熟的家用NAS一般有以下特点(包括但不限于):
基于 NAS 的这些特点,它在家庭生活中能做什么用:
存储与备份
所有的数据都可以存储备份在 NAS 之中,只要你的硬盘足够大 :-)
NAS Server 基本都是 7x24 小时全天在线的,所以你可以随时存储访问,不用再插拔硬盘。
资源的共享及协同工作
数据存储在 NAS,所有局域网设备共享数据。可以享有家用和个人的无缝分享环境,包括多媒体串流、文件分享和备份服务。朋友和家人便能在单一个存储中心找到所有的数字文件,使用不同的平台和设备存取,也包括最方便的移动设备。
免费的离线下载
搭建私有离线下载服务,添加任务至下载列表,自动全天下载。手机端可以访问管理,甚至可以实现下班时提交电影下载任务,回家后可以直接开始看电影的效果。在网速还不足够快的这个时代,离线下载还是很有必要的。
个人服务器
NAS 本质也是一台 linux server 服务器,因此它可以做很多服务器可以做的事情。尤其是我们有随时访问 NAS 的需求,因此一般都会配置内网穿透,方便公网IP设备随时访问。这样我们就可以在 NAS 上搭建个人博客(web server),下载站(ftp server)等等。
NAS 主机的硬件成本并不太高,各大厂商相当于是销售自己的 NAS 系统授权,甚至有“买软件送硬件”的说法,可见软件是算钱的。群晖 NAS 主机的硬件成本并不高,但是其系统及软件做的非常好,网上也衍生出白裙、黑裙的不同流派。
而对于 NAS 主机来说,盘位也是算钱的,这也很好理解:用户花钱购买的是使用厂商的 NAS 系统管理自己硬盘的权利,多一块硬盘就必须多一份钱,所以常常有差不多硬件配置的四盘位 NAS 产品是双盘位产品接近两倍价格的情况出现——比如同是入门级产品、配置也相差无几的 DS216j 和 DS416j 分别卖 1450 元和 2400 元。自己需要上多少块硬盘,是选购 NAS 主机前必须决定好的事情。
消费级常见的 NAS 主机分成 1、2、4 三个规格的盘位,而如何规划这些盘位也是个问题。
群晖的消费级产品线档次还算比较清晰,最近几年可以分为以下几个等级:se(基础级)< j(入门级)< 无印(普通级)< play / +(性能级)。其中 play 和 + 的区别是 play 注重高清转码等娱乐特性,+ 注重虚拟化、链路聚合等商用特性。请注意到 ARM CPU 和 x68 CPU 之间有一条鸿沟。
WD Black = Speed/high end use, extended warranty. 黑盘——主打性能,转速高(万转猛禽在ssd还没铺开的时代是家用硬盘中的王者),在现在SSD“普及”的时代,黑盘已经没有存在的必要,高转速带来的发热和噪音已经压过了选购SSD带来的成本的增加,黑盘就是在SSD没出来的时候注重性能用户的选择;
WD Green = Energy saving for backups or other less frequent use. 绿盘——主打节能和容量,转速可变,转速低(主要用来作为仓库盘),在机械硬盘上,低转速就基本代表了低性能,也意味着低发热;
WD Blue = General use. 蓝盘——主打平衡,在黑盘和绿盘之间的平衡;
WD Red = Some energy saving, continual use, extended warranty, ideal for RAID. 红盘——主打NAS和容量,NAS时代的首选,有点类似日立的监控盘,可以7x24小时挂机运行,长时间通电,温度低,性能尚可,且对RAID有专门优化的NAS专用磁盘。
WD Purple,紫盘——红盘、紫盘具有相近的结构,都是针对24x7应用设计的,都适合多盘阵列应用。其中红盘是小型NAS专用,紫盘是视频监控专用。紫盘的设计偏向是持续的低速写入。
各地各大网站论坛关于NAS安全漏洞的新闻、讨论。NAS是为分享的,而不是为备份。如果你的NAS有密码以外的保安方式一定要利用。
需要买 NAS 的原因应该是:
为什么我不再需要 NAS?因为目前个人的数码生活习惯,不再依赖移动硬盘这类存储介质,因此 NAS 的诸多用处,对我而言也已经没有多大吸引力了。思考带来决策,决策带来行动,行动改变命运。对个人数据的理解,决定了其使用方式的变化,让我不再依赖 NAS,甚至不再依赖我的「移動式電磁信息交互矩陣」。一个直观的感受,就是工作以后,我很少再去翻移动硬盘了。因此,何必再买一台 NAS 放家里吃灰呢?
不需要在 NAS 上看电影?
不需要,尽量在线观看高清电影,其次 BT/PT 下载后观看即可。
大部分电影在网上都可以在线播放,清晰度和网速都满足需求。极端一点的例子,有些电影国内未引进或者有删减片段,可以通过 BT/PT 下载。直接在个人笔记本挂 BT/PT 后台慢慢下载就可以,支持断点续传,也不需要专门搞一个 7x24 开机的下载服务器。
不需要在 NAS 上囤数据?
不需要,改变囤数据的习惯,随时消费随时下载,不用囤积。
以前喜欢囤数据,看到高清电影存起来以后看,看到高校公开课存起来以后看,看到想玩的单机游戏存起来以后看。硬盘空间2T不够再加2T,文件太多就加一个索引列表目录,目录太多就加目录编号,数据还是太多就分不同硬盘。然而发现囤积的数据都安静地躺在硬盘里,平时问题还是直接上网搜索或下载。而且现在互联网检索效率很高,想要的数据基本都能下载到,没有必要囤积起来。不要总看着自己的一洼水潭,而忽略互联网这片浩瀚大海。
不需要在 NAS 上存照片?
不需要,精简图片收集,定期整理,存储在手机云端随时存取。
我个人不是一个喜欢咔咔咔疯狂拍照的人,即使是去旅游,一般也只保留十几多张照片。有纪念价值和回忆意义的
因此,我对照片的保留标准是:每一张照片都应该具有其特殊的纪念价值和回忆意义。相同背景/风景/人物的照片,保留一张即可,而一些风景照不要也罢。对于那些动辄出门一趟就拍上千张照片的人,他们以后真的有时间一张张地细细品味这些照片吗?
有时候少即是多(less is more),抓住最本质的东西。
对于我而言,Apple iCloud Photos / Google Photos 就可以满足图片的存储访问需求,而且在手机端可以随时查看,非常方便。
不需要在 NAS 上存个人隐私数据?
不需要,个人文档数据,无关隐私的存印象笔记方便随时查看分享;隐私数据,需要经常访问的放 iCloud 手机端随时查看;需要存档的隐私数据,可以加密后放在 google drive;需要同步的隐私数据,可以放在 Dropbox 多平台同步。
不需要,NAS 不一定比云上存储更安全,关键的隐私数据还是需要自己加密存储的。其次单考虑数据丢失的安全性,私有云也远远不及公有云存储。
一个人的隐私数据,图片和视频是占最多空间的,剩下只有少部分文档资料。图片视频我存储在 Apple iCloud Photos / Google Photos 里面,50G空间也不过每月1美元而已,换来的是不会丢失、随时访问的便利。肯定会有人谈到这些隐私照片放在公有云上的安全性,如果真的非常在意隐私性,我觉得加密数据存放在公有云,也比不加密数据存在私有云要安全可靠的多。
个人硬盘有硬件损坏风险,需要多盘位冗余存储;
个人硬盘有丢失被盗风险,还需要异地冗余存储;
个人硬盘想要方便随机存取,就得有网络访问功能,自然也就有被黑数据的风险,还需要可靠加密存储;
既然如此,为什么不直接加密隐私数据,存储在公有商业云上呢?
以前想要 NAS,是因为自己对数据有着囤积收藏的想法,不仅让自己花费很多时间在无意义的收集、整理、归纳中,而且也没有时间去消费数据。
如今改变了对数据的想法,自然也就不再囤积数据,而是随用随取,根据不同的特性去加密、存储、归档、同步数据。
拥抱互联网云时代,扔掉无用的硬盘吧!
]]>All that we see or seem,我们所看到和感受的一切,Is but a dream within a dream.不过是一场梦中的梦。
严格意义上讲,我接触到的第一款塞尔达系列游戏,就是GBC版的《塞尔达传说 织梦岛DX》。当时在步步高学习机上装了 GBC 模拟器(感谢步步高学习机,让我玩到了许多 GB/GBC 游戏 :-D),下载了一堆 GBC 游戏,其中就有织梦岛。不过当时更偏好动作类快节奏的 GBC 游戏,没有深入探索织梦岛的世界,就草草退出游戏了。
后来由于对荒野之息的兴趣,海淘了一台 switch 主机,酣畅淋漓地通关了荒野之息,也让我对整个塞尔达传说系列充满了兴趣。当听到重制游戏的消息后,就很期待能在 switch 上玩到。
重制后的画面效果真的很赞,卡通形象的人物非常可爱,和荒野之息的画风完全不同。早就在直播网站看到不少 up 的游戏视频,虽然是26年前的老游戏重制,游戏流程也很短,但是「麻雀虽小,五脏俱全」,还是非常期待地开始了游戏。
游戏开始,熟悉的三颗心。作为勇士,苏醒后的第一件事情当然是「正义地翻柜子」了。结果受到了来自制作组的满满嘲讽,柜子没有东西,罐子也举不起来(后面可以举起来,开心地跑回来,结果发现里面也是空的 ;-P)。
借着残存的 GBC 游戏记忆,走到熟悉的海滩,找到了剑(大师剑?)。也触发了游戏的主线,就是唤醒岛上的风鱼,才能离开岛屿。
本作区别于其他塞尔达作品的一个重要特点就是,故事并不是发生在海拉尔王国。除了主角仍为林克,并且简单提及了塞尔达公主之外,并没有出现前作中的地点和人物角色。整个剧情都发生在可湖霖岛——被世界遗忘的孤单大陆。可湖霖岛虽然小,但是隐藏着数不清的秘密,还有互相连接的通道。
而在游戏游玩过程中,一次次感受到游戏地图设计的相当巧妙,虽然看上去是一片地区,但是不同区域风景不同,不同的游戏进度能够探索的区域也不同,很多区域需要解锁迷宫后,具备了某些能力才能再回过头来探索。所以虽然只有 16x16 的地图,但是每次来都有不同的感受。
游戏的流程并不长,相比150小时的巨作荒野之息,织梦岛玩了十几个小时也都通关了。真可谓是国庆可湖霖岛两日游!游戏的节奏也很轻松,就是探索新地图,寻找宝箱,寻找迷宫。全程一共8个迷宫,通过一个迷宫就会解锁一些新的道具,这些道具又可以和世界有更多的交互!
这里不多赘述迷宫攻略,毕竟这篇文章也不是一篇通关攻略向文章。单单游玩可湖霖岛,就已经很好玩了,和荒野之息的海拉尔大陆一样的久违的感觉。还有什么比探索冒险更让人心潮澎湃的呢!这也是我喜欢旅游的原因,去追求新的体验,去感受新的风景,去创造新的故事!
The greatest pain in life isn't failure, but failing to experience everything you've always wanted to experience.
要素过多警告!迷宫里面还有2D横版地图,满满的马里奥既视感。来自三角的神秘力量,以及板栗君的自信迷之微笑 XD。
名副其实的坑田洞!稍微不注意就掉坑里了,而且跳在坑旁边,能够明显感受到一股神秘的引力。
欢乐的钓鱼小游戏~ 虽然不及最终幻想15里面的脑壳痛王子(Noct)那样的钓鱼,但是也要和大鱼进行意志上的对抗呢。我非常喜欢林克钓上鱼后的憨憨表情。
A man can be destroyed but not be defeated. -- <The old man and the sea>
游戏里面有一个很长的支线任务,从娃娃机抓到一个耀西娃娃开始,不断地和岛上的人进行「以物换物」,帮他们解决问题,得到新的物品。而且这个支线任务,完全不需要刻意去做,按照主线任务进度走,自然就一块完成了。相比与现在其他游戏的「支线任务」,真的是良心呀。
织梦岛有一点体验非常棒,就是在玩家濒临死亡时,非常容易爆红心加血。而且村里面有一大片草地,可以让玩家「无双割草」。而且草地就是道具店旁边,好几次钱不够,也是辛苦割草攒到钱的。
辛苦攒了1000卢比,只为买一把趁手的弓箭。看到网上有人示范还可以通过蛇皮走位绕过店主,偷到弓箭。不过偷来弓箭,哪有割草买弓箭来的心里踏实呢~
冒险累了,还可以回到海滩,吹吹风,和小玛琳说说话,一起看远处的海鸥。
和小玛琳一起的时候,“不小心”撞到了鸡神,还被斥责了呢。
小玛琳的歌声真是太好听了。与君歌一曲,请君为我倾耳听。
另外一个很感到的支线任务,是送一个孤魂回家。刚刚学会游戏,四处闲逛的时候,突然发现身后突然飘来一个「满脸愁容」的孤魂。开始还以为是刷了新地图的怪,水里无法攻击,只能吓的瞎跑。结果孤魂“追”了我一路。上岸后,才发现是一个想要回家的鬼怪。
开始并不在意,打算继续攻克南方神殿,而且碰巧游到这边了。结果到了神殿门口,鬼怪怕得不敢进去了(可以,这很塞尔达)。有时候,往往就是这些游戏小细节,让你感觉并不是在简单玩一款游戏,而是真的通过林克(Link)和游戏世界进行了连接(Link)。
千辛万苦带小鬼怪回到了荒废已久的家,小鬼怪在家里四处走走停停看看,搭配上游戏背景音乐,突然瞬间戳到了内心深处的柔软。
在实现了回家看看的愿望后,又再一次送小鬼怪回到墓地。没想到他竟然笑了,之前一直都是愁容满面,竟然现在微笑地向我表示感谢,然后渐渐地消失于墓碑之中。感觉这一路的陪伴都值了。
突然想到了魔法粉,试试看,没有想到还有这些细节。
可湖霖岛上面,到处是这样的猫头鹰石像,提示我们一些事情。当然有时的提示是谜语性质的,有时就很直白,但是有时我会错意,就非常尴尬。比如这个,「钥匙不在前方」,那钥匙在脚下?开挖!哈哈,也是做了不少蠢事情的。
「攻其双目,破壁而入」,迷宫 BOSS 莫名的喜感可爱呀。
有时候没有 GET 到提示点,就会卡关。濒死之前吹响一首哀歌~
随着迷宫的深入解密,也逐渐了解了织梦岛的真相。
在攻克8个迷宫之后,拿到了8个乐器,吹奏一曲,唤醒风鱼。最后游戏通关!
虽然可湖霖岛如梦似幻,但是短短两天的游戏体验,以及这份美好的游戏回忆,会一直陪着我。或许在某个夜晚,又会重返可湖霖岛可说不定。
千万别忘记风鱼之歌喔!还有我……
游戏已通关,该来的总会来,鸡神之怒,虽迟但到!
游戏通关,梦醒之时,耳边想起玛琳的风鱼之歌,可湖霖岛的冒险回忆历历在目。虽然只是梦一场,但是也是一场好梦。真真假假,虚虚实实,何必在意,爱过!
Yumeyo douka samenaide夢よ、どうか、覚めないで梦啊 请永远不要醒来Kimawa negau keredo君は、願う、けれど尽管你如此 祈祷着Yumewa itsuka samerumono夢は、いつか、覚めろもの可梦啊 终究会有醒来的一天Sorega tokino sadameそれが、時の、運命那就是时间的命运Kazenoyouni subete kiesattemo風のように、すべて消え去っても就算一切随风而逝Omoidenosora o oyogu思い出の空を、泳ぐ你也能遨游于回忆中的天空Yumewa samete shimaatemo夢は、覚めて、しまっても梦 即便是醒了Itsumo kimino nakaniいつも、君の、中に也永远存于你的心中]]>
主要观点是当下的教育还是来自工业革命时期,流水线的教育制度其实不适合真正的教育。
世界上大部分国家都在进行教育变革,有两个原因:
问题在于:现在的教育制度,是用过去的做法(工业革命流水线模型)来满足未来需求。因此,很多孩子不明白为什么要去上学。
现有教育系统是为不同年代设计,构思和构建的。其构思是针对启蒙运动时期的智力文化和工业革命时期的经济环境。工业革命之前,是没有公共教育系统的。利用税收的经济资源,并强迫所有人参与公共义务教育,是工业革命后的一大教育革命。当时的教育是由经济要求所驱动的(即对职位有了教育上的要求,想挣钱得接收教育),但贯彻执行的,却是人类心智的智力模型。
自启蒙运动后,真正的智力,包括特定类型的演绎推力能力,以及古典知识。考得的是学术能力。这根植于公共教育的基因库中,而以这一标准(学术能力)将人分为两种:学术型和非学术型。或聪明人和不聪明的人;这一错误的分类,使得很多聪明的人认为自己不聪明,这是由于这种智力观念所造成的。
注意力不足多动症(ADHD)是一种当代流行病,滥用到有些胡编乱造的嫌疑。
我们的孩子生活在地球历史上刺激因素最强烈的时代,各种信息包围着他们,各种事物不断吸引他们的注意力。由于他们分心于这些事物(从上学时那些无聊东西中分心),我们因此而处罚他们。
例如在人文艺术中,特别是处理审美体验时,人的感觉运作处于顶峰,你所体验的事物会让你兴奋,让你产生共鸣。而麻醉则是关闭你的感官,让你对外在事物不感兴趣。我们正在利用麻醉,来让孩子接收教育。
我们的做法应该正好相反,不应该让他们睡着,而应该唤醒他们心中的自我。
目前的教育系统模型的建立,基于工业主义利益。
例如:学校依然按照工厂生产线进行组织,铃声,分开的设施,专门化的学科设置,按批次教育孩子,利用年龄组进行分批。。。(为什么要按年龄组分批呢?有点像生产日期的感觉)
有的孩子在一些学科比其他孩子要好,不同孩子在不同时间学得更好,有的孩子适合大组,有的孩子适合小组,有的还擅长独自学习,就学习模型而言,学校这种生产线概念是不可取的。这样只能生产出一模一样的产品,尤其是现在的标准化考试越来越多,还有标准化课程体系,都是关于标准化的。